古代波斯人摩尼(Muni，约216—约276年)在公元三世纪所创立的宗教——摩尼教的根本教义和世界观，也是摩尼教的主要伦理观。“二宗” ，即光明与黑暗; “三际” ，即初际、中际和后际，亦即过去、现在和未来。摩尼教认为，在原初没有天地之际，光明与黑暗，善与恶是相对的二元，各拥有自己的王国，即 “光明王国” 和“黑暗王国” 。光明王国的德性是爱、信、忠实、崇高(具足)、贤明、温顺(忍辱)、智慧、了解、秘诀、洞察; 黑暗王国的德性是愚痴、淫欲、自大(自誉)、乱他、嗔恚、不净、破坏、销散、死亡、诳惑。在中际即世界创造之后，黑暗侵入光明王国，並与光明相混同。光明王国的主 ...... （共644字） [阅读本文]>>
古代印度佛教伦理概念之一。佛教智慧的一种。《大智度论》卷二十七说：“一切种智，观种种法门，破诸无名。”“无明”，泛指无智、愚昧等。佛教认为，“以无明尽故，显照诸法，名一切种智”(《大乘起信论义记》卷六)
中世纪基督教的一个派别。产生于公元七世纪中叶。该派的伦理观认为，基督虽然具有神性和人性，但只有一个意志和作用，即具有神的意志和作用，而不具有人的意志和作用。当时这种观点产生了不小影响。东罗马帝国皇帝康斯
基督教的一个派别。产生于公元五世纪。该派由君士坦丁堡附近一个修道院院长优迪克(Eutyches，378—454年)所倡导。其伦理观认为：基督的人性已被神性所吞没，因此，基督只有一个本性，即为神性;基督的
亦称专偶制家庭或单偶制家庭。是继“偶婚制”家庭以后产生並一直继续到当代的一种文明时代的家庭形式。它是以一男一女结成夫妻关系的一种婚姻家庭形式。自从父权制取代母权制之后，男女双方在家庭中的地位发生了变化，
埃及中王国时期(约前22世纪一前16世纪)人民口头创作的伦理教诫故事。叙述一个农夫到首都去买粮食，半路上被仗势欺人的大官仆从抢光了。后来，农夫靠了自己的机智与辩才，向法老陈述，使抢劫者受到应得的惩罚。故
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