歌舞表演艺术家。维吾尔族。新疆乌鲁木齐人。1932年起从事戏剧、歌舞表演活动，常与舞蹈家康巴尔汗同台合作演出。1949年投身伊犁三区革命，进行文艺演出活动。1949年后，在新疆军区歌舞团主要从事歌舞表演与创作。代表作维吾尔族集体舞“鼓舞”在1959年全军第二届文艺会演中获奖。以扮演各种反派、丑角等喜剧角色蜚声舞坛，所演小歌舞《纳孜尔库姆》、《达坂城》、《新疆好》、《喀什姑娘》、《赛乃姆》、《阿娜尔汗》、《牙克西》等节目饮誉全国，广为流传。表演风趣、幽默，极富民族特色，有“新疆的梅兰芳”、“人民的艺术家”之誉。唢呐演奏技艺亦高，风格独特，能吹奏许多民 ...... （共312字） [阅读本文]>>
中国少数民族艺术侗族民间礼俗歌曲。意为“酒歌”。又名“阿好事”，即“好事歌”。于节庆、建房、祝寿、嫁娶等好事酒席酬唱，故名。流行于黔东南侗语北部方言地区。歌词精练、含蓄，常用比喻手法即兴创作。七言四句为一首或一段，讲究
中国少数民族艺术锡伯族民间歌曲。意为“猎人之歌”。约当小调类。流传于新疆伊犁河流域和辽宁、吉林等锡伯族聚居区。锡伯人祖居东北，西迁后仍沿袭其习。描写猎人跨马飞驰猎场，放犬撒鹰捕捉野兔的激烈情景，表现锡伯族英勇剽悍、奔放
中国少数民族艺术阿昌族金属工艺品。主要产于云南陇川户撒坝。亦称“户撒刀”。据传，明洪武二十一年(1388年)，沐英率军屯垦户撒，阿昌人向汉兵学习打刀，遂传世。户撒坝各寨均有载誉名刀：来福寨的黑长刀、花钢刀，芒东寨的腰刀
中国少数民族艺术哈尼族民间歌曲。又称“阿茨”、“阿其”，有“玩的歌”之意。流行于云南红河一带。多在山野歌唱，故又称“煞枝”(山歌)。因场合和音调高低、音量大小不同，可分为三种：(1)哧玛。又称“轰台阿哧”，即“山头上唱
中国少数民族艺术苗族蜡染纹样。意为“卷卷花”。流行于黔南贵定、龙里、福泉等地。用于妇女服饰。纹样以四瓣花蕊为中心，由四对弯曲翻卷的藤状叶组成，置于正方形内。多为浅蓝色，与刺绣相间配用。
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