乐生于智，
寿本乎仁。
本：来自。
函之如海，
养之若春。
被一车之甘雨，
扬满扇之好风。
出自罗隐诗“满扇好风摇郑雨，一车甘雨别皇州”句。被：披，沐浴。
得慈祥而示化，
敦惠爱以为心。
语出宋范仲淹赋。化：敦化。敦：勉力。
家佩惠君，户蒙慈父；
人呼杜母，邻仰羊公。
上联见《魏志·文帝纪》注；下联出自李商隐诗“疲民呼父母，邻国仰羊公”句。杜母：指东汉初人杜诗。他做南阳太守时，郡内政治清平，经济富足，深得人们敬爱，时人称为杜母。羊公：即晋羊祜，镇守襄阳时，安远怀近，待邻以德，深得内外民心。后病死，邻国居民竟罢市痛哭 ...... （共280字） [阅读本文]>>
中国对联一种本联自对、又上下联相对的对仗方法。《应世文件作法详解》：“虾须式对，结句必长。”如寿联：“萱花不老，芝草有根，已见一堂罗五代;八秩初开，百龄将届，如从首夏视长春。”上联“萱花不老”与“芝草有根”自
中国对联一种本联自对、又上下联相对的对仗方法。《应世文件作法详解》：“燕尾式对，起句必长。”如杭州关岳庙联：“先武穆而神，大汉千古，大宋千古;后文宣而圣，山东一人，山西一人。”“大汉千古”与“大宋千古”，自成
对联，俗称对子，又称联语、联句、楹帖、楹联。楹者，柱也。因常把对联题写于楹柱，故有“楹联”之称。对联是我国汉民族独特的一种文学艺术形式，是我国璀璨辉煌的民族文化遗产的组成部分。它根植于我国古老的汉文化和
四德为首，万民常怀。四德：指儒家的孝、悌、忠、信四种德行。澡身浴德，矩步规行。澡身浴德：语出《礼记·儒行》。澡身，使身体清洁；浴德，使心灵纯美。距步规行：喻言行谨慎，举止合度。矩，法度；规，规范。威可畏
宁为玉碎，不作瓦全。光昭日月，气作山河。气作山河：出自宋赵鼎《自书铭旌》“自骑箕尾归天上，气作山河壮本朝”。作，振作。诚贯皎月，节励严霜。上下联出自江总《鲁广达墓志铭》“独标忠勇，率御有方，诚贯日月，气
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