四德为首，
万民常怀。
四德：指儒家的孝、悌、忠、信四种德行。
澡身浴德，
矩步规行。
澡身浴德：语出《礼记·儒行》。澡身，使身体清洁；浴德，使心灵纯美。 距步规行：喻言行谨慎，举止合度。矩，法度；规，规范。
威可畏而仪可象，
言有物而行有恒。
威可畏而仪可象：出自《左传·襄公三十一年》“有威可畏谓之威，有仪可象谓之仪。”威，威行，尊严；畏，敬畏；仪，仪表，举止；象，法式。 言有物而行有恒：语出《易经·家人》。恒，常，坚持经常。
游观乎道德之域，
偃息乎诗书之门。
上下联出自王褒《四子讲德论》。游观：游历观览。 偃息：休息自安 ...... （共253字） [阅读本文]>>
中国对联一种本联自对、又上下联相对的对仗方法。《应世文件作法详解》：“虾须式对，结句必长。”如寿联：“萱花不老，芝草有根，已见一堂罗五代;八秩初开，百龄将届，如从首夏视长春。”上联“萱花不老”与“芝草有根”自
中国对联一种本联自对、又上下联相对的对仗方法。《应世文件作法详解》：“燕尾式对，起句必长。”如杭州关岳庙联：“先武穆而神，大汉千古，大宋千古;后文宣而圣，山东一人，山西一人。”“大汉千古”与“大宋千古”，自成
对联，俗称对子，又称联语、联句、楹帖、楹联。楹者，柱也。因常把对联题写于楹柱，故有“楹联”之称。对联是我国汉民族独特的一种文学艺术形式，是我国璀璨辉煌的民族文化遗产的组成部分。它根植于我国古老的汉文化和
宁为玉碎，不作瓦全。光昭日月，气作山河。气作山河：出自宋赵鼎《自书铭旌》“自骑箕尾归天上，气作山河壮本朝”。作，振作。诚贯皎月，节励严霜。上下联出自江总《鲁广达墓志铭》“独标忠勇，率御有方，诚贯日月，气
孝乃地义，忠为天经。入孝出悌，由义居仁。入孝出悌：语出《孟子·滕文公下》。入则善事父母，出则敬顺兄长。由义居仁：出自《孟子·尽心》“居仁由义。”居，处；由，遵循。事亲为大，养志宜先。事亲为大：语出《孟子
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