其一
睅其目，皤其腹，弃甲而复!
于思于思，弃甲复来!
其二
牛则有皮，犀兕尚多，
弃甲则那!
其三
纵其有皮，丹漆若何!
——《左传·宣公二年》
这是一组嘲讽宋国执政者华元的歌谣。
公元前607年，郑人伐宋，宋军大败，主帅华元也当了俘虏。不久，华元逃归宋国继续执政。后来宋国修筑城墙，华元又兼任监工，耀武扬威地坐车巡察。筑城民工一见他那副神气活现的样子，当即以第一首歌谣揭了他的老底，再现出他战败怯逃的丑相：“瞪着眼珠子，挺着大肚子，丢盔弃甲逃回光身子。大胡子，大胡子丢盔弃甲逃回光身子!”睅(han)：眼睛突出。皤(po)：大腹的样子。于：发语词。思(sai)：络腮胡子。善于文
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中国历代民歌鉴赏夜间听歌声，我独卧心闷;又听鸟声鸣，想是旧人来寻;走出屋看，却是风吹竹声。啊!总是心切怀旧人。——《中国少数民族文学作品选》第三分册这首情歌表达对旧人的怀恋。清初以前，高山族以社为单位组织和安排族人生
断竹，续竹;飞土，逐肉。——东汉·赵晔《吴越春秋》这是一首原始社会狩猎时期的歌谣。刘勰在《文心雕龙·章句》中则更明确指出是黄帝时的作品：“二言肇于黄世，竹弹之谣是也。”原始社会没有文字，歌词当是长期流传
土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。——《札记·郊特牲》这首歌谣选录自《礼记》“郊特牲”篇。据东汉经学家郑玄所注，伊耆氏即传说中的氏族部落酋长神农氏。据说在伊耆氏时代，开始举行一种叫蜡(zha)祭
鸣鹤在阴，其子和之。吾有好爵，吾与尔靡之。——《易经·中孚九二》《易经》约成书于商末周初，它的卦爻辞中保存了一些当时流传的歌谣，《鸣鹤在阴》就是“中孚”卦中的一则爻辞。“鸣鹤在阴，其子和之。”——树荫下
日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉!——晋·皇甫谧《帝王世纪》这首歌最早见于东汉王充《论衡·感虚篇》中，末句作“尧何等力”。这里据《帝王世纪》选录。《论衡》和《帝王世纪》都说这是帝尧
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