一 美的范畴概念 调和性、直观性、完整性、无关心性、快感性等美所固有的特性最鲜明而又完全地呈现出来，这是在狭义的美即纯粹美※的意义上说的，而广义的美即所谓美的事物(dasAsthetische)，由于其固有特性中附加了种种条件，或因种种条件而被变形，因此在经验的事实上往往呈现着相当多样的形态。美的范畴一方面在根本上保持着以美的精神价值为内容这一共同的原理构造和性质，一方面又根据对已的共同性和对它的特殊性将无限多样地存在的美的特殊形态包括(分别)为崇高※、悲壮※、滑稽※等几种美的类型概念。由于美学立场不同，美的范畴又称美的基本形态(asthetischeGyundgestalten——福克 ...... （共3194字） [阅读本文]>>
美学尽管艺术现象复杂多样，还是能够根据作品的客观构造，用种种观点把它们区分为若干种类。联系某种思想体系对这种艺术分类作统一说明，就叫做“诸艺术的体系”(SystemderKunste)或“艺术系统论※”(C
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美学英国瑞恰兹与奥格登(CharlesKayOgden，1889—1957)用语。在《意义的意义》一书中提出。指对意义的分析涉及到的语词、思想、事物之间的三角关系。认为语词本身并不意味着什么，只有当一个思想
美学法国格雷马斯用语。在《结构语义学》中提出，以此作为分析意义的基本结构。按照二元对立思想，一个意义s必有其对立面-s(反s)，两者在水平语义轴上互相定义对方，两者为反义关系。同时一个意义s又有矛盾的对立项
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美学法国L.戈德曼用语。在《隐秘的上帝》中提出。指在现实世界中，上帝隐而不现。认为上帝存在但缺席于现实构成了人类悲剧思想的真正核心，直到今天，人们仍难以把握“隐秘的上帝”的真实含义。他运用发生学结构主义方法
毫无疑问，至少在公元前5世纪，希腊人就已在建筑、雕塑、诗歌、戏剧等艺术表现形式中，显露了他们审美意识最直率的例证。但是，他们直到古典时代末期艺术创造的活力衰竭时，还未曾从理论上总结过自己的审美意识。尽管
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