一 普洛提诺斯的出现 亚里士多德※去世后，经过5个多世纪，在古典世界真正告终时出现了普洛提诺斯(πλωTivs，204～269)。他认为：万物从超越一切的存在的太一(Toεv)中派生，万物又向根据理论(θεωpia)的太一回归。他创立了壮丽的宗教形而上学体系，是古典希腊罗马哲学思想的集大成者。普洛提诺斯作为新柏拉图学派的代表人物，他的思想主要从柏拉图*继承，又援用亚里士多德的理论而使它体系化。他的神秘主义倾向和对整体统一的强烈志向，也是当时政治、思想现实的反映。另外，通过希腊化时期及古罗马全盛期而积累起来的经验知识和趣味的变迁，也奠定了与处于城邦世界中的柏拉图、亚里 ...... （共2377字） [阅读本文]>>
美学一美的范畴概念调和性、直观性、完整性、无关心性、快感性等美所固有的特性最鲜明而又完全地呈现出来，这是在狭义的美即纯粹美※的意义上说的，而广义的美即所谓美的事物(dasAsthetische)，由于其固有
美学尽管艺术现象复杂多样，还是能够根据作品的客观构造，用种种观点把它们区分为若干种类。联系某种思想体系对这种艺术分类作统一说明，就叫做“诸艺术的体系”(SystemderKunste)或“艺术系统论※”(C
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美学英国瑞恰兹与奥格登(CharlesKayOgden，1889—1957)用语。在《意义的意义》一书中提出。指对意义的分析涉及到的语词、思想、事物之间的三角关系。认为语词本身并不意味着什么，只有当一个思想
美学法国格雷马斯用语。在《结构语义学》中提出，以此作为分析意义的基本结构。按照二元对立思想，一个意义s必有其对立面-s(反s)，两者在水平语义轴上互相定义对方，两者为反义关系。同时一个意义s又有矛盾的对立项
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美学法国L.戈德曼用语。在《隐秘的上帝》中提出。指在现实世界中，上帝隐而不现。认为上帝存在但缺席于现实构成了人类悲剧思想的真正核心，直到今天，人们仍难以把握“隐秘的上帝”的真实含义。他运用发生学结构主义方法
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