一 柏拉图的立场 柏拉图(πλdTωv，公元前427/428～前347/348)将爱奥尼亚学派的自然哲学、毕达哥拉斯学派的神秘主义、诡辩家的经验感觉主义等提出的全部问题，综合于理式辩证法中，试图克服理性世界和感觉世界的一切矛盾。理式辩证法企求认识绝对存在——理式(iδεd，εiδos)，是精神的积极主动努力。因而，在柏拉图看来，美和艺术的问题，与形而上学、认识论、伦理学的全部问题，在根本上相互具有很深的关系。他那美的理式、摹仿、快乐、调和等美学概念，同时也是理式辩证法的重要媒介概念。即：从视善为美、目恶为丑的普通希腊感觉，到作为政治、伦理理想的伦理美※(kdλokayaθia)的观念 ...... （共3185字） [阅读本文]>>
美学一美的范畴概念调和性、直观性、完整性、无关心性、快感性等美所固有的特性最鲜明而又完全地呈现出来，这是在狭义的美即纯粹美※的意义上说的，而广义的美即所谓美的事物(dasAsthetische)，由于其固有
美学尽管艺术现象复杂多样，还是能够根据作品的客观构造，用种种观点把它们区分为若干种类。联系某种思想体系对这种艺术分类作统一说明，就叫做“诸艺术的体系”(SystemderKunste)或“艺术系统论※”(C
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美学英国瑞恰兹与奥格登(CharlesKayOgden，1889—1957)用语。在《意义的意义》一书中提出。指对意义的分析涉及到的语词、思想、事物之间的三角关系。认为语词本身并不意味着什么，只有当一个思想
美学法国格雷马斯用语。在《结构语义学》中提出，以此作为分析意义的基本结构。按照二元对立思想，一个意义s必有其对立面-s(反s)，两者在水平语义轴上互相定义对方，两者为反义关系。同时一个意义s又有矛盾的对立项
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美学法国L.戈德曼用语。在《隐秘的上帝》中提出。指在现实世界中，上帝隐而不现。认为上帝存在但缺席于现实构成了人类悲剧思想的真正核心，直到今天，人们仍难以把握“隐秘的上帝”的真实含义。他运用发生学结构主义方法
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