先师寿甫先生绝笔
有客馈活鲤鱼两尾，皆长尺余，急命孙辈送之河中。又家人买鱼中鳢鱼一尾独活，亦命孙辈送河中。因作放鱼诗以留纪念，且欲令孙辈知惜物命也。
鳢眠知拱北，鲤鱼化为能。
水阔任游泳，何落人手中。
送汝归江去，潭深少露踪。
闻香莫贪饵，网罟〔1〕避重重。
随流多食物，慎勿害微生。
此诗为先师未殁前二日所作。仁慈之怀，溢于言表。与周子养鱼记〔2〕，同一怀抱，可并垂千古。于病患缠绵中，犹能有此豪兴，信非学深养到者不能也。
受业李宝记
〔１〕罟:gǔ,网的总称。
〔２〕周子养鱼记:应为程颐所撰《养鱼记》。他在22岁时不忍家人买小鱼食猫,特地留[阅读本文]>>
民国伤寒学精义八旬已近又何求意匠经营日不休但愿同胞皆上寿敢云身后有千秋张锡纯寿甫肖像此像乃先师民国十六年充直鲁联军军医处处长时所摄，温而厉，威而不猛，足令人肃然起敬。诗为先师未殁前一月所作，读之使人恻然动念，益足见
民国伤寒学精义(一节〔3〕)太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。(二节) 太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。(三节)太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。(四节) 伤寒一日
民国伤寒学精义(六节) 太阳病，发热而渴， 不恶寒者为温病。发汗已， 身灼热者，名曰风温。风温为病， 脉阴阳俱浮， 自汗出， 身重， 多眠睡，息必鼾〔2〕，语言难出。若被下者， 小便不利， 直视失溲; 若被火者，微
民国伤寒学精义《伤寒论》始以辨脉、平脉、伤寒例、痉湿暍诸篇，终以汗吐下可、不可及汗吐下后诸篇，中多叔和撰集之文，兼以宋儒修正之辞，而非纯仲景之原著者，已言之于前矣。唯六经之论，虽间补缀，然不失仲景之真髓，故读伤寒者，
民国伤寒学精义《伤寒论》中之阴阳，非形而上学的阴阳，不过为概念的阴阳而已。自隋唐以后，金元之医受阴阳五行、五运六气之影响，欲以此种阴阳解说医学上之阴阳，故与实际治疗上相背而驰。日本之医术，因传自我国，故亦有受阴阳五行
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