《论》曰：少阳之为病，口苦咽干目眩也。夫以此为提纲，则殊难解。盖阳明篇中有“阳明中风，口苦咽干，阳明病脉浮而紧，咽燥口苦。”是口苦咽干者，非少阳所独有，而目眩又非证之特点，故山田氏谓：少阳篇纲领本亡而不传，王叔和患其阙典，补以“口苦、咽干、目眩也”七字而已，固非仲景之旧也。《论》又云：伤寒脉弦细，头痛发热者属少阳。少阳中风两耳无所闻，目赤胸中满而烦。然耳聋亦可见于少阴，目赤则为热证，少阴中亦有之，故目赤耳聋，皆为兼见之证，亦非少阳病之特有也。关于伤寒脉弦细，头痛发热之症状，王氏则论：凡头痛发热，俱为在表，唯此头痛发热为少阳者， ...... （共1007字） [阅读本文]>>
民国伤寒学精义八旬已近又何求意匠经营日不休但愿同胞皆上寿敢云身后有千秋张锡纯寿甫肖像此像乃先师民国十六年充直鲁联军军医处处长时所摄，温而厉，威而不猛，足令人肃然起敬。诗为先师未殁前一月所作，读之使人恻然动念，益足见
民国伤寒学精义(一节〔3〕)太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。(二节) 太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。(三节)太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。(四节) 伤寒一日
民国伤寒学精义(六节) 太阳病，发热而渴， 不恶寒者为温病。发汗已， 身灼热者，名曰风温。风温为病， 脉阴阳俱浮， 自汗出， 身重， 多眠睡，息必鼾〔2〕，语言难出。若被下者， 小便不利， 直视失溲; 若被火者，微
民国伤寒学精义《伤寒论》始以辨脉、平脉、伤寒例、痉湿暍诸篇，终以汗吐下可、不可及汗吐下后诸篇，中多叔和撰集之文，兼以宋儒修正之辞，而非纯仲景之原著者，已言之于前矣。唯六经之论，虽间补缀，然不失仲景之真髓，故读伤寒者，
民国伤寒学精义《伤寒论》中之阴阳，非形而上学的阴阳，不过为概念的阴阳而已。自隋唐以后，金元之医受阴阳五行、五运六气之影响，欲以此种阴阳解说医学上之阴阳，故与实际治疗上相背而驰。日本之医术，因传自我国，故亦有受阴阳五行
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