无根本底气节,如酒汉殴人①,醉时勇,醒来退消②,无分毫气力;无学问底识见,如庖人炀灶③,面前明,背后左右,无一些照顾。
【注释】①殴：打。②退消：退却消散。③庖(páo)人炀(yáng)灶：厨师面对着炉灶烧火。庖人，厨师。《墨子·尚贤中》：“伊挚，有莘氏女之私臣，亲为庖人，汤得之，举以为己相。”炀，此处指烧火。灶，炉灶...查看详细>>
342字理以心得为精①,故当沉潜②,不然,耳边口头也;事以典故为据③,故当博洽④,不然,臆说杜撰也⑤
【注释】①心得：用心领悟。②沉潜：潜心、专注。《尚书·洪范》：“沉潜刚克，高明柔克。”③事以典故为据：事理要以有出处的文献作为根据。典故，此处指有文献出处作为依托和根据。④博洽：学识广博。《后汉书·杜...查看详细>>
450字只有一毫粗疏处①,便认理不真,所以说惟精②,不然,众论淆之而必疑③;只有一毫二三心④,便守理不定⑤
【注释】①粗疏：疏忽大意。②惟精：唯有精益求精。《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”精，精益求精。③众论淆(xiáo)之而必疑：众说纷纭必定让人心生疑惑。众论，众人的言论。淆...查看详细>>
498字接人要和中有介①,处事要精中有果②,认理要正中有通③。
【注释】①接人：待人。和：宽和。介：耿直。此处指坚持原则。②处事：处理事情。精：精细，周密。果：果断，果敢。③正：严正。此处指坚持原则和立场。通：通达。此处指面对具体问题时要不失灵活与变通。【译文】对...查看详细>>
226字在古人之后,议古人之失则易①;处古人之位,为古人之事则难。
【注释】①失：功过得失。【译文】生在古人之后，议论古人的功过得失很容易;如果自己处在古人的位置上，做古人所做的事就会发现很难。【源流】清张培仁《静娱亭笔记》卷二：“薛文清公曰：‘在古人后，议古人之事易...查看详细>>
186字古之学者,得一善言,附于其身①;今之学者,得一善言,务以悦人②。
【注释】①附于其身：放在自己身上。此处指将“善言”付诸实践。②务以悦人：竭力讨好他人。务，竭力，尽力。悦人，讨好他人。【译文】古时候的学者，得到一句有益的话，就会将它放到自己身上付诸实践;现在的学者，...查看详细>>
313字古之君子,病其无能也①,学之;今之君子,耻其无能也,讳之②。
【注释】①病：担忧，担心。②讳(huì)：回避，忌讳。【译文】古时的君子，担心自己没有能力，所以努力学习;现在的君子，认为无能很可耻，所以极力掩饰。【源流】明吕坤《呻吟语》卷二：“古之君子，病其无能也...查看详细>>
165字眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏①,熟读五经诸史②。
【注释】①宏：大。②熟读五经诸史：熟读儒家经典和历代史书。五经，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的合称。此处“五经”代指儒家经典。诸史，历代史书。【译文】要想眼界开阔，就要广泛游历各地名山...查看详细>>
164字先读经,后读史,则论事不谬于圣贤①;既读史,复读经,则观书不徒为章句②。
【注释】①论事不谬于圣贤：讨论事情不会与圣贤的观点相违背。谬，错误，违背。②章句：古诗文的章节和句子。【译文】先读经书，后读史书，讨论事情就不会与圣贤的观点相违背;读过了史书，再来读经书，看书就不会只...查看详细>>
160字读经传则根柢厚,看史鉴则议论伟①;观云物则眼界宽②,去嗜欲则胸怀净③。
【注释】①史鉴：《史记》与《资治通鉴》合称，后多代指史书。②云物：景色，景物。此处指饱览名山大川美景。③嗜(shì)欲：不良的嗜好和欲望。【译文】读圣贤经传，学问才会根底扎实;看历代史书，议论才会精辟...查看详细>>
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