能长年者，必有独盛之处。阳独盛者，当补其阴;阴独盛者，当益其阳。然阴盛者十之一二，阳盛者十之八九。(清·徐灵胎《慎疾刍言·老人》)
故善服药不若善保养，不善保养不若善服药。(宋·唐慎微《重修政和经史证类备用本草·序例上·衍义总序》)
胃气者，元气也。饮食者，人之所赖以生者也。人非饮食，何以生乎?(清·芝屿樵客《儿科醒·不可饿论》)
病湿温者，寒暖固当注意，而饮食尤需谨慎，宜饮食清淡。热甚时，不食亦无妨。热浅欲饮食者，则当以炒米汤、饭焦、粥汤、藕粉代食，白开水、佛手露、麦芽茶等代饮。生冷、鱼肉、鸡蛋、牛乳、五辛、恶臭之物，切宜禁忌。凡热病将息，皆宜如 ...... （共7144字） [阅读本文]>>
道①之大者，拟于天地②，配于四海③，汝不知道之谕④，受以明为晦⑤。(战国·《黄帝内经素问·徵四失论》)[注释]①道：医道、医学。②拟于天地：言高下之不可量。拟，比。③配于四海：言深广之不可测。④汝不知
医之为道，所系非偶，人之寄也以死生，我之任也以阴骘①。天下之至重惟命，一旦委付于我，则调剂之补泻，性味之寒温，草木之良毒，投之当则仆者起，骨者肉，夭者坚，夺造化之权而不是过。否则见不审，识不精，稍或舛
一诗之不善，诚不过费纸而已;一方之不善，则其祸有不可胜言者矣。(宋·刘因《静修文集·卷三》)医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。名也、物也、象也、数也，无所不通，而受之以谦，而后可以言医。
又有道听途说之人，远来问病，自逞了了①，诈作明能，谈说异端，或云是虚，或云是实，出示一方，力言奇效，奏于②某处。此等之人，皆是贡谀③。其实皆未曾经历一病，初无寸长④，病家无主，易于摇惑⑤，欲于速效，又
凡养生者，欲令多闻而贵要，博闻而择善，偏修一事，不足必赖也。(宋·李昉《太平御览·方术部·养生》)形神俱全，则尽善以终养天年。(清·徐灵胎《内经诠释·上古天真论》)少不勤行，壮不竞时，长而安贫，老而寡
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