夫卧，使食靡①消，散药以流刑者也。譬卧于食，如火于金。故一夕不卧，百日不复。(马王堆汉墓出土医书《十问》)
〔注释〕①靡：通“糜”。②流刑：施行治理。刑，治理。
养生之诀，当以睡眠居先。睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能坚骨强筋。(清·李渔《笠翁文集·第六卷》)
十忌：忌早起科头①，忌阴室贪凉，忌湿地久坐，忌冷着汗衣，忌热着②晒衣，忌汗出扇风，忌灯烛照睡，忌子时房事，忌夏月凉水抹簟③、冬月热火烘衣，忌久观场演剧。(清·徐文弼《寿世传真·修养宜知要知忌知伤第四》)
[注释]①科头：指不戴帽子。②着：穿。③簟(dian店)：竹席。
午后坐久微倦，不可便榻即眠 ...... （共1361字） [阅读本文]>>
道①之大者，拟于天地②，配于四海③，汝不知道之谕④，受以明为晦⑤。(战国·《黄帝内经素问·徵四失论》)[注释]①道：医道、医学。②拟于天地：言高下之不可量。拟，比。③配于四海：言深广之不可测。④汝不知
医之为道，所系非偶，人之寄也以死生，我之任也以阴骘①。天下之至重惟命，一旦委付于我，则调剂之补泻，性味之寒温，草木之良毒，投之当则仆者起，骨者肉，夭者坚，夺造化之权而不是过。否则见不审，识不精，稍或舛
一诗之不善，诚不过费纸而已;一方之不善，则其祸有不可胜言者矣。(宋·刘因《静修文集·卷三》)医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。名也、物也、象也、数也，无所不通，而受之以谦，而后可以言医。
又有道听途说之人，远来问病，自逞了了①，诈作明能，谈说异端，或云是虚，或云是实，出示一方，力言奇效，奏于②某处。此等之人，皆是贡谀③。其实皆未曾经历一病，初无寸长④，病家无主，易于摇惑⑤，欲于速效，又
凡养生者，欲令多闻而贵要，博闻而择善，偏修一事，不足必赖也。(宋·李昉《太平御览·方术部·养生》)形神俱全，则尽善以终养天年。(清·徐灵胎《内经诠释·上古天真论》)少不勤行，壮不竞时，长而安贫，老而寡
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