郑卫之音实难废
分类:戏曲广记100字
先秦《礼记·乐记》:“郑卫之音,乱世之音也,比于慢矣。桑间濮上之音,亡国之音也。其政散,其民流。诬上行私,而不可止也。”○郑卫之音乃民声,桑间濮上唱民情。民流只缘其政腐,亡国之音起宫廷 ...... (共100字) [阅读本文]>>
先秦《礼记·乐记》:“郑卫之音,乱世之音也,比于慢矣。桑间濮上之音,亡国之音也。其政散,其民流。诬上行私,而不可止也。”○郑卫之音乃民声,桑间濮上唱民情。民流只缘其政腐,亡国之音起宫廷 ...... (共100字) [阅读本文]>>
先秦《尚书·舜典》:“帝曰:‘夔,命汝典乐!教胄子:直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。’夔曰:‘於!予击石拊石,百兽率舞。’”○此百兽率
先秦《尚书·益稷》:“夔曰:‘戛击鸣球,搏拊琴瑟以咏,祖考来格,虞宾在位,群后德让。下管鼗鼓,合止柷敔。笙镛以间,鸟兽跄跄。箫韶九成,凤凰来仪。’夔曰:‘于!予击石拊石,百兽率舞,庶尹允偕!’”○鸟兽
先秦《尚书·伊训》:“敢有恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风。”○后有注曰:“常舞,则荒淫。乐酒曰酣。酣歌,则废德。事鬼神曰巫。言无政。”其疏曰:“巫以歌舞事神,故歌舞为巫觋之风俗也。”恒舞于宫,酣歌于室。
先秦《尚书·泰誓》:“武王伐纣,至于商郊,停止宿夜,士卒皆欢乐,歌舞以待旦。”○今本《尚书》未见载录。此见《周礼·祭统》正义引。按文义,应归《泰誓》。“虚戈谓戏”,“戏始斗兵”。兵戈与戏,关系颇深。虽
先秦《尚书·泰誓》:“惟丙午,王逮师……师乃慆,前歌后舞。”○此前歌后舞者,乃为军中巴蜀之师也。今本《尚书》未见载录。此乃为《太平御览》卷一〇八所引。按文义,应归《泰誓》。前歌后舞,殷人倒戈。虚戈谓戏