恒舞酣歌之巫风
分类：戏曲广记149字
先秦《尚书·伊训》：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。”○后有注曰：“常舞，则荒淫。乐酒曰酣。酣歌，则废德。事鬼神曰巫。言无政。”其疏曰：“巫以歌舞事神，故歌舞为巫觋之风俗也。”恒舞于宫，酣歌于室。巫风不止，德政有失。远古之巫善歌舞，娱乐神人职业殊。商俗好巫由来早，巫风不止如斯夫 ...... （共149字） [阅读本文]>>
上一篇
其他相关分类
推荐内容
击石拊石百兽舞
先秦《尚书·舜典》：“帝曰：‘夔，命汝典乐!教胄子：直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。’夔曰：‘於!予击石拊石，百兽率舞。’”○此百兽率
158字 78凤凰来仪人扮演
先秦《尚书·益稷》：“夔曰：‘戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止柷敔。笙镛以间，鸟兽跄跄。箫韶九成，凤凰来仪。’夔曰：‘于!予击石拊石，百兽率舞，庶尹允偕!’”○鸟兽
125字 74周师歌舞以待旦
先秦《尚书·泰誓》：“武王伐纣，至于商郊，停止宿夜，士卒皆欢乐，歌舞以待旦。”○今本《尚书》未见载录。此见《周礼·祭统》正义引。按文义，应归《泰誓》。“虚戈谓戏”，“戏始斗兵”。兵戈与戏，关系颇深。虽
116字 78王逮师前歌后舞
先秦《尚书·泰誓》：“惟丙午，王逮师……师乃慆，前歌后舞。”○此前歌后舞者，乃为军中巴蜀之师也。今本《尚书》未见载录。此乃为《太平御览》卷一〇八所引。按文义，应归《泰誓》。前歌后舞，殷人倒戈。虚戈谓戏
113字 98巴蜀之师善歌舞
先秦《尚书·泰誓》：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，著乎《尚书》。巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒倒戈。故世称之曰‘武王伐纣，前歌后舞’也。”○今本《尚书》未见载录。此见《华阳国志》引《洛书》。按文义，应归《
161字 69