吴昌硕系统的牵涉面很大。个人典型的分析既如上述，那么对流派的宏观评述又是如何措手呢?我们可以从三个方面来加以概括：
一、吴昌硕系统的恒定状态，首先是得力于他有一大批亲朋故旧。从他刚出山时的师长如俞曲园、吴云、吴大澂、杨见山等算起，民国前后直至新中国建立前后的近80年间，他几乎独占头尾。当然，师长之辈要作为吴昌硕系统、特别是作为艺术风格上恒定因素来对待，显然还有缺陷，我们总不能说吴大澂也是这一系统中的重要人物，那么以吴昌硕的朋辈开始算起：平辈的如任伯年、张子祥、蒲作英、胡公寿、陆廉夫、吴待秋、郑文焯、谭、诸贞壮以及沈曾植、康有为、况夔 ...... （共3740字） [阅读本文]>>
与当前书法篆刻界的喧闹劲头相比，近代书法篆刻——特别是指清末到民初的书法篆刻——无论在哪方面说都是不无寂寞的。如果我们把这视为一种着眼于历史嬗递的纵向的今、古之比的话，那么还有更令人沮丧的一比：与民国前
时人习惯于把近代书法的开端从吴昌硕算起，而吴昌硕的发展道路向世人表明，在他前面还有个更重要的源头：赵之谦。以我的看法，不了解赵之谦其人，我们就很难把握民国初吴昌硕、沈曾植、康有为这三个突出典型的真实价值
沈曾植是个地道的士大夫式的知识分子，这使他为后人留下了一个不那么具有近代性格的印象。也即是说，与同时的吴昌硕、康有为相比，他显得更少时代感。我们与其把他归为近代史的牵头人物，不如更确切地说，把他归为古代
沈曾植为清同治二年举人，光绪六年进士。一生浸淫官场，是地道的达官贵人。初任刑部，后为总理各国事务衙门章京，54岁时外放为知府，而道台，而提学，终于安徽布政使。如此的仕途履历，至少使他可保衣食无虞，同时还
与沈曾植同时的书家曾熙，曾有一段评价并讨论，见王蘧常《忆沈寐叟师》：“近人曾熙曾评先生书曰：工处在拙，妙处在生，胜人处在不稳。先生于前二句逊谢，末一句则不解所指。曾熙云：‘翁方纲一生之误在稳，刘墉八十岁
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