如果不是李瑞清的成全，曾熙也许从未想到过要当书法家。辛亥革命以后，清廷诸僚作鸟兽散，李瑞清在上海鬻书为活，曾农髯去转赴湖南衡阳老家务农为本，这两位同官京师的好友，被辛亥革命的大浪冲击得各奔前程。但有一点却十分相近，都甘愿以遗老终志。
李瑞清在海上书坛鸿图大展，以他曾任江苏提学使又创办两江师范学堂的身份，他的作品当然很为市井所欢迎，砚田润笔足以养生。他忽发灵机，写了一封外清内浊、玩世不恭的信去招来曾熙：
“鬻书为活，如牛力作，亦足致富。安知他日不与欧美豪商大贾埒富乎，髯乎髯乎，吾与子其为牛乎?”
这就是说，以气节相标榜的遗老们对夷狄的欧 ...... （共3032字） [阅读本文]>>
与当前书法篆刻界的喧闹劲头相比，近代书法篆刻——特别是指清末到民初的书法篆刻——无论在哪方面说都是不无寂寞的。如果我们把这视为一种着眼于历史嬗递的纵向的今、古之比的话，那么还有更令人沮丧的一比：与民国前
时人习惯于把近代书法的开端从吴昌硕算起，而吴昌硕的发展道路向世人表明，在他前面还有个更重要的源头：赵之谦。以我的看法，不了解赵之谦其人，我们就很难把握民国初吴昌硕、沈曾植、康有为这三个突出典型的真实价值
沈曾植是个地道的士大夫式的知识分子，这使他为后人留下了一个不那么具有近代性格的印象。也即是说，与同时的吴昌硕、康有为相比，他显得更少时代感。我们与其把他归为近代史的牵头人物，不如更确切地说，把他归为古代
沈曾植为清同治二年举人，光绪六年进士。一生浸淫官场，是地道的达官贵人。初任刑部，后为总理各国事务衙门章京，54岁时外放为知府，而道台，而提学，终于安徽布政使。如此的仕途履历，至少使他可保衣食无虞，同时还
与沈曾植同时的书家曾熙，曾有一段评价并讨论，见王蘧常《忆沈寐叟师》：“近人曾熙曾评先生书曰：工处在拙，妙处在生，胜人处在不稳。先生于前二句逊谢，末一句则不解所指。曾熙云：‘翁方纲一生之误在稳，刘墉八十岁
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