几乎没有人怀疑，书法是一种符号——因为文字是一种符号，书法必须书写汉字，于是书法先天地就应该是一种符号。这是我们对“书法是一种符号”这一命题的最初的、也是最简单的理解。它的出发点是非常直观的。
但这样的理解又是不太具有学术价值的。当一个学术结论被用最直观、直接的方法不假思索轻而易举地举证之时，我们有理由怀疑它的可靠性。那么，当表面上对书法是一种符号的理解几乎无人置疑之时，我们反而应该以更审慎的态度，对它的各个方面与各个层面进行细密的思考与证明。
对于符号作为一种物质形态的认同，是不需要有太多的思考的——文字是一种符号，人体语言是一 ...... （共5181字） [阅读本文]>>
书法学审美研究是一项牵涉到心理学与生理学以及美学还有社会学诸方面的综合研究。特别是在19世纪到20世纪之间，关于审美，出现了许多种理论界说，在此中比较有价值的学说，主要有审美距离说、审美移情说、审美内模仿说
书法学学科建设的现实意义从写字到书法艺术创作，从技法解说到观念建设，是十年来书法发展进程中两个重要的转折点，而它们的最终目的，是要向世界展现出一片真正的书法绿洲，构建出一个书法的王国，或者说是体系，再或
书法学研究的范畴(一)——史学与美学对基本立场的清理是为了更好地寻找到一个最佳出发点，但出发点毕竟只是出发点，要真正进入实质性的内容探讨，还有许多艰苦的工作等待我们去做。要从事书法学学科研究，自然首先应
书法史学研究与目前的问题——创作史理论研究的基础即在于史，可以说，没有史就没有理论。任何一个学者检验某一学科研究水准的高低优劣，首先依据的也即是“史”。故而，我们在学科研究的分论研究中，首先即把书法史作
书法心理学研究——审美主体立场走向书法学学科研究，使我们必须有一个清晰的学术框架。在学科研究体格中，分科分目可以有许多名堂，但究其性质，不外乎研究书法的主体、客体、本体这三大关系。如果说应该有书法艺术哲
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