上古汉语的词汇系统是一个以单音节词为主的词汇群体，这是无须用数据就可以证明的事实。虽说如此，但是从上古汉语一开始也产生了一定数量的复音词，这也是事实。在这些复音词中，属于名词的 (主要是具体名词和抽象名词)，占有很大分量。如：
①四罪而天下咸服。(《尚书·尧典》)
②黄鸟黄鸟，无集于桑。(《诗经·小雅·黄鸟》)
③大人者，不失其赤子之心者也。(《孟子·离娄下》)
④古之贤人，贱为布衣，贵为匹夫。(《荀子·大略》)
两汉以后，这种情况也一直继续下去。如：
①上书乞骸骨归葬，帝许之。(《搜神记》，卷十六)
②王祥事后母朱夫人甚谨。(《世说新语·德行》)
③譬彼外道，闻节 ...... （共1674字） [阅读本文]>>
汉语词类汉语形容词在发展中曾出现过多种重叠形式。这些重叠形式，从性质上说主要有两类：一类是构词重叠，另一类是构形重叠。构词重叠是构词法问题，构形重叠是一个词内部的词形变化问题。这两种重叠形式都很重要，因为它们不
汉语语法史是由两部分组成的：一是汉语词类史，二是汉语句法史。本书所研究的内容仅限于汉语词类史。汉语有几千年的发展史。汉语词类史和汉语句法史，在长期发展中融为一体，相互影响，相互促进，两者的关系是密不可分
地上资料是指传世文献资料，地下资料是指考古发现的语言文字资料。首先，我们应当承认，考古资料对揭示字词本义及纠正古籍流传中的讹误都非常有用。如：①左师触詟愿见赵太后，太后盛气而揖之。(《战国策·赵策四》)
上古汉语里，应当承认，书面语言和口语基本上是一致的。否则我们很难设想，上古时代的书面语言是完全脱离口语而独立存在的。今天读起来，《尚书》的语言与《论语》《孟子》的语言，与《史记》的语言确有不同，但那是由
近些年来，汉译佛经语言成为语言学界关注的一个热点，并且也实实在在地推出了一批新的研究成果。大家知道，研究现代汉语语法，谁都不会去使用翻译资料，因为现代有足够多的资料供你去分析，去概括。可是古代却有所不同
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