这里说的散文资料，是指一切的非韵文资料。我们研究汉语语法史，必须以散文资料为主。韵文资料，其中主要是诗歌语言，最大的特点是语言极其精练，结构常常变异，与反映自然语言的口语有较大的区别，所以应尽量少引用。请比较：
①日之夕矣，羊牛下来。(《诗经·王风·君子于役》)
②公尸燕饮，福禄来下。(《诗经·大雅·凫鹥》)
③愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。(汉·蔡琰： 《胡笳十八拍》)
④腊月来归，不敢自言苦。(汉·无名氏： 《孤儿行》)
例①，“下来”是个连动结构，不是动补结构。郑笺云： “鸡之将栖，日则夕矣，羊牛从下牧地而来，言畜产出入尚使有期节，至于行役者 ...... （共945字） [阅读本文]>>
汉语词类汉语形容词在发展中曾出现过多种重叠形式。这些重叠形式，从性质上说主要有两类：一类是构词重叠，另一类是构形重叠。构词重叠是构词法问题，构形重叠是一个词内部的词形变化问题。这两种重叠形式都很重要，因为它们不
汉语语法史是由两部分组成的：一是汉语词类史，二是汉语句法史。本书所研究的内容仅限于汉语词类史。汉语有几千年的发展史。汉语词类史和汉语句法史，在长期发展中融为一体，相互影响，相互促进，两者的关系是密不可分
地上资料是指传世文献资料，地下资料是指考古发现的语言文字资料。首先，我们应当承认，考古资料对揭示字词本义及纠正古籍流传中的讹误都非常有用。如：①左师触詟愿见赵太后，太后盛气而揖之。(《战国策·赵策四》)
上古汉语里，应当承认，书面语言和口语基本上是一致的。否则我们很难设想，上古时代的书面语言是完全脱离口语而独立存在的。今天读起来，《尚书》的语言与《论语》《孟子》的语言，与《史记》的语言确有不同，但那是由
近些年来，汉译佛经语言成为语言学界关注的一个热点，并且也实实在在地推出了一批新的研究成果。大家知道，研究现代汉语语法，谁都不会去使用翻译资料，因为现代有足够多的资料供你去分析，去概括。可是古代却有所不同
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