汉高祖刘邦于公元前206年入咸阳至平帝元始五年 (公元1年) 为新莽所篡前的212年，是为前汉。自汉光武帝建武元年 (公元25年) 到献帝延康元年 (公元220年) 共196年，是为后汉。两汉合共426年，除王莽篡汉18年，实为408年。这段不算短的历史，正是中国书法艺术意识充分唤醒、书法艺术取得辉煌成就的时期。秦王朝崩溃了，却给汉代留下隶体这个初生而未成熟的文字形式——一种大可开掘大可创造的新形式。汉代人没有辜负这个形式，以时代人的气质和胸襟，创造了风格多样、气象万千的书法艺术。有人把严格意义的书法从汉代算起，也是基于汉代才有这种艺术追求的自觉，有其辉煌的成就。西汉以来 ...... （共1967字） [阅读本文]>>
研究历史，是为了认识历史的发展规律，推进人类文明的发展;研究书史，是为了认识书法艺术的发展规律，推进书法艺术的发展;研究书法美学思想的发展史，是为了认识书法美学思想的发展规律，推进当代书法美学问题的思考
虽然抽象性符号可能产生在象形文字之前，但作为语言的符号，作为传递思想信息的工具让创造者以外的人所认识，大多的文字只能以象形为基础来创造。这就是许多古老民族的文字创造都有象形阶段的缘故。但象形文字也有很大
作为艺术来把握的书法，是从实用书写发展起来的，随一定社会的实用需要和物质条件的可能性发展变化，并逐步成为具有审美价值的艺术形式的。尽管如此，书法却始终不可能与为实用而创造、发展、变化的文字割断联系。汉文
研究中国古代书论，大都自汉代开始。因为只有从汉代赵壹的《非草书》起，才有专篇的书论留传下来。然而我们研究书法美学思想，研讨它的产生、形成和发展，却不能只从有了书学著述之后。因为人们对于书法的审美心理、要
人们常说：“书画同源”。从许多少数民族的文化现状看，使人大可怀疑：他们能用美妙的色彩和有趣的造型装饰自己的生活，能用诗一般的语言咏唱本民族的历史，但至今没有本民族的文字。这说明人的直观形象意识先于表音符
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