【逄逄】气势旺盛。
例 伯高曰： “《兵法》： 无迎逄逄之气，无击堂堂之陈。”(《太素·卷二十三·量顺刺》)
译文 伯高说： “古代 《兵法》有言，不要迎击气势旺盛的敌人，不要攻击威武庄严的敌阵。”
按 逢逢与蓬蓬古声义同。《诗·小雅·采菽》： “维柞之枝，其叶蓬蓬。”毛 《传》： “蓬蓬，盛貌。” 《庄子·秋水》： “蓬蓬然入於南海。”成玄英疏： “蓬蓬，风声也，亦尘动貌也。”《释文》：“蓬蓬，步东反。”
《灵枢·逆顺》 “逄逄”作逢逢。《诗·大雅·灵台》： “鼍鼓逢逢。” 《释文》： “逢，薄红反。《埤苍》云： ‘鼓声也。’”《墨子·耕柱》： “逢逢白云，一南一北 ...... （共736字） [阅读本文]>>
说医解字【枢儒】柱上枓中短柱。例少阴之阴名曰枢儒。(《素问·皮部论》)译文少阴皮部络脉之在内层者，其关联作用可谓像柱上枓中短柱一样。按丹波元简谓“枢檽”为“柱上承斗之曲木”。(《素问识》)笔者认为应是柱上枓中短
说医解字【害】枓(柱上方木)。例心主之阴，名曰害肩。(《素问·皮部论》)译文手少阴心经连接在皮部深层的络脉，其作用可谓像柱上的枓一样。按害，当为㭼(tà)，㭼即枓(柱上方木)。《尔雅·释宫》：“谓之槉。”邢昺疏
古今字是为表某一字义而古今用字或造字有异的汉字。古今字的先后关系比较错综复杂，例如《说文·部》：“兑，说也。”“兑”的本义是喜悦，但古籍多以“说”为悦。马王堆帛书《养生方》：“使体皆乐养，说泽以好。”后
古今字的产生大致有如下几个方面的原因：1.字义转移由于文字字义转移，可造成古今同词异字，即为表同一字义，先后应用不同字形，字义从一个字形转移到另一个字形上。古人是以“古今用字不同”来表述的。其类有三：①
古今字大体上可分为两类。徐灏说：“古今字有二例：一为造字相承增偏旁，一为载籍古今本也。”(《说文解字注笺》“祜”字下注)徐氏所说的前一例就是王筠所说的“分别文”(《说文释例》卷八)。“分别文”包括古今字
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