(一) 古人解释古今字常用术语
1. 以今字释古字 凡经籍用古字的，诸训诂学家常用今字解释。
(1) 某、某古今字。《礼记·曲礼上》： “君天下曰天子，朝诸侯，分职授政任功，曰予一人。”郑玄注：“余、予古今字。”这说明前人用予，后人用余。
(2) 今文某为某。《仪礼·士丧礼》： “赴曰，君之臣某死。”郑玄注：“今文赴作讣。”
(3) 某，古某字。《素问·玉机真藏论》林亿 《新校正》：“濡，古软字。”
(4) 某，作某。《素问·缪刺论》： “鬄其左角之发。”高士宗注：“鬄，鬀同，俗作剔。”《素问·大奇论》： “脉至如交漆。”高士宗注：“交，作绞。” 《太素·卷十·阴阳乔脉》： “乔 ...... （共2245字） [阅读本文]>>
说医解字【枢儒】柱上枓中短柱。例少阴之阴名曰枢儒。(《素问·皮部论》)译文少阴皮部络脉之在内层者，其关联作用可谓像柱上枓中短柱一样。按丹波元简谓“枢檽”为“柱上承斗之曲木”。(《素问识》)笔者认为应是柱上枓中短
说医解字【害】枓(柱上方木)。例心主之阴，名曰害肩。(《素问·皮部论》)译文手少阴心经连接在皮部深层的络脉，其作用可谓像柱上的枓一样。按害，当为㭼(tà)，㭼即枓(柱上方木)。《尔雅·释宫》：“谓之槉。”邢昺疏
古今字是为表某一字义而古今用字或造字有异的汉字。古今字的先后关系比较错综复杂，例如《说文·部》：“兑，说也。”“兑”的本义是喜悦，但古籍多以“说”为悦。马王堆帛书《养生方》：“使体皆乐养，说泽以好。”后
古今字的产生大致有如下几个方面的原因：1.字义转移由于文字字义转移，可造成古今同词异字，即为表同一字义，先后应用不同字形，字义从一个字形转移到另一个字形上。古人是以“古今用字不同”来表述的。其类有三：①
古今字大体上可分为两类。徐灏说：“古今字有二例：一为造字相承增偏旁，一为载籍古今本也。”(《说文解字注笺》“祜”字下注)徐氏所说的前一例就是王筠所说的“分别文”(《说文释例》卷八)。“分别文”包括古今字
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