“言茶必曰唐”，唐代是一个相当开放的国度，经过开国几代帝王的励精图治，人们生活富庶，开始由喝茶进入了品茶的境界，饮茶用具也从酒器、食器中分离出来，并自成体系。特别是陆羽《茶经》问世以后，他所倡导的一整套品饮艺术对文人士大夫、上层人士及宫廷都产生了巨大影响。为满足这种属于精神消费的品茶需求，人们很自然地对作为品茶载体的茶具提出了更高的标准，在力求茶具实用功能完善的同时，非常注重它的艺术欣赏价值，越来越追求质地的精良和器形的美观。唐代茶具极为丰富多彩，既上承两晋南北朝的青釉艺术，又丰富以热烈的三彩陶艺，更兼领千年风骚的越窑幽韵，而 ...... （共279字） [阅读本文]>>
中国茶具茶是从药用、食用再到饮用的。根据《神农本草经》的记载“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。”这是有关先人对茶的最早描述和记载。在茶的最初利用阶段，没有专门茶具，大都是和其他食器共用，经历了一段从日常饮
中国茶具唐代由于饮茶风尚的盛行，促使茶叶种植面积大增，产量也大幅度地提高，出现了诸如剑南蒙顶石花、湖州顾渚紫笋、东川神泉小团、昌明兽目茶、福州方山露牙、夔州香山茶、湖南衡山茶、常州紫笋茶、婺州东白茶、睦州鸠坑茶
中国茶具唐越窑横把壶唐瓷茶碾由于唐代烹煮的饮茶方式，时人习惯把茶饼碾末放人茶釜中煎煮，釜应是当时的一种重要茶具，在越窑青瓷中，茶釜也曾大量出现，为我们了解唐代的煮茶提供了实物依据。在浙江省博物馆就收藏有一件晚唐
中国茶具汤瓶用于煮或盛沸水，以便向盏中点茶。魏晋南北朝流行的鸡首壶，在唐代已不再出现，常见的是一种多棱形式圆柱形短流的执壶。壶柄也由以前的龙柄变为曲柄，在流与柄之间的立系耳的形式也少见。盘口壶壶口也由盘口变为喇
中国茶具除越窑茶具外，北方的邢窑也生产大量的茶具。邢窑是唐代重要制瓷窑口之一，位于河北省内丘，唐时属邢州，所以又称为邢窑，始烧于北朝，盛于唐而衰于五代。唐李肇的《国史补》记载说：“内丘白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无
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