在茶乡，与茶相关的故事俯首皆是，故事的主角可能是皇帝与百姓、土司与土民、商贾与茶农、学士与茶人、官吏与村妇，丰富多彩，不一而足。这些茶故事带着土家文化的深深烙印，具有很强的生命力和艺术感染力。
1.五峰水仙茶
相传很久以前，五峰水尽司北山门一带，有一位土司生病，四处求医却无药可解，无奈之下只能卧床。第二年春天，一位貌若天仙的土家姑娘采摘鲜嫩的茶芽，亲自制成香茶敬奉给土司，土司每日冲饮此茶，面色逐渐红润，精神逐渐好转，不久竟然痊愈康复了。土司到处寻访恩人未果。有人说，这是仙女下凡专程搭救土司。于是，土司就把水尽司的茶命名为“水仙茶”。 ...... （共849字） [阅读本文]>>
三峡民俗文化建筑与居住民俗是指一个国家、民族或地域的广大民众在建筑居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。如新建住所时的一系列入住仪式和习俗，居所内部物品的摆设，以及住房之间的相互协调，等等。
本章是了解和认识民俗、三峡民俗概况的入门篇。主要就民俗的概念、民俗的分类、三峡地区民俗的主要类别、民间习俗的文化渊源、民俗的主要特征进行讨论，旨在了解民俗和三峡民俗的基本情况，对后面学习和掌握三峡民俗事
民俗，即民族风俗习惯，是一个民族区别于另一个民族的特征之一。三峡地区，是土家、苗、侗、汉多族人民聚居的地区，在这里各民族又保留了各自的民俗文化而且自成群落。总之，该地区是一个兼容着多元文化的地区，因而各
民俗拆析开来，有三个元素：风、俗、习惯。简单地说，民族群体的习惯，是为适应特定的地理、历史、宗教、政治环境的最佳选择。“习惯”被认同、凝固成了“风俗”(即经历了“风”化、规范化的过程)，这时它在一个民族
韩国人赵治勋在《韩国民俗学概说》一书中对民俗作了这样的分类：一是口头传承类，包括神话、传说、民谚、童话、笑话、民谣、牧歌、谚语、方言、隐语、民俗剧的台词等;二是信仰传承类，包括礼曹、占卜、禁忌、主簿、自
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