民俗拆析开来，有三个元素：风、俗、习惯。简单地说，民族群体的习惯，是为适应特定的地理、历史、宗教、政治环境的最佳选择。“习惯”被认同、凝固成了“风俗”(即经历了“风”化、规范化的过程)，这时它在一个民族内就具有了普世价值和历时性(即具有了被传承的价值和特性)，所以三者之间，既有生成关系，又有流变关系。
也有些习惯，不能被凝固成俗，但仍然被沿袭和传承，从而成为“准风俗”， 即所谓习惯。如土家人“转工打伙”的生产习惯。于是就有了风俗习惯之说。
风俗习惯的概念，有多种界定。目前比较简单、明确、通俗的界定，应该是各民族在物质生活和精神生活方面广 ...... （共1500字） [阅读本文]>>
三峡民俗文化建筑与居住民俗是指一个国家、民族或地域的广大民众在建筑居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。如新建住所时的一系列入住仪式和习俗，居所内部物品的摆设，以及住房之间的相互协调，等等。
本章是了解和认识民俗、三峡民俗概况的入门篇。主要就民俗的概念、民俗的分类、三峡地区民俗的主要类别、民间习俗的文化渊源、民俗的主要特征进行讨论，旨在了解民俗和三峡民俗的基本情况，对后面学习和掌握三峡民俗事
民俗，即民族风俗习惯，是一个民族区别于另一个民族的特征之一。三峡地区，是土家、苗、侗、汉多族人民聚居的地区，在这里各民族又保留了各自的民俗文化而且自成群落。总之，该地区是一个兼容着多元文化的地区，因而各
韩国人赵治勋在《韩国民俗学概说》一书中对民俗作了这样的分类：一是口头传承类，包括神话、传说、民谚、童话、笑话、民谣、牧歌、谚语、方言、隐语、民俗剧的台词等;二是信仰传承类，包括礼曹、占卜、禁忌、主簿、自
民族风俗习惯的文化渊源，学界较为普遍认同的，是以当地该民族的自然条件和经济文化生活为基础，并在长期的历史发展中逐渐形成的。因此，任何民族的风俗习惯，都是历史的产物，都具有历史的必然性、客观性，同时又具有
上一篇