在土家族这样一个有着茶图腾崇拜残迹的古老民族中，茶，不仅是他们赖以生存的一种主要经济作物，更是积淀在他们生命中、血液里的一种信仰。
茶在土家人生活中随处可见。女婿上门、稀客来访、走亲访友相互赠送的礼品，称为“茶礼”或“带茶”;客人来后，主人给客人端的茶，称为“塞茶”;春节拜访亲友送“茶食”;迎接远道而来的客人要奉上“定心茶”;婚丧嫁祭都要贡茶;新媳妇进门第一天早上必须给公公婆婆敬茶，公婆则以茶钱若干回礼，有的公公第二天早上迟迟不起床，新媳妇将茶送到床前，叫做喝“揪脑壳茶”，这是流传很久的一种家庭茶礼。
在土家族人眼里，茶是敬神待客的尊崇 ...... （共939字） [阅读本文]>>
三峡民俗文化建筑与居住民俗是指一个国家、民族或地域的广大民众在建筑居住活动中所创造、享用和传承的属于本群体的独特的民俗习惯模式。如新建住所时的一系列入住仪式和习俗，居所内部物品的摆设，以及住房之间的相互协调，等等。
本章是了解和认识民俗、三峡民俗概况的入门篇。主要就民俗的概念、民俗的分类、三峡地区民俗的主要类别、民间习俗的文化渊源、民俗的主要特征进行讨论，旨在了解民俗和三峡民俗的基本情况，对后面学习和掌握三峡民俗事
民俗，即民族风俗习惯，是一个民族区别于另一个民族的特征之一。三峡地区，是土家、苗、侗、汉多族人民聚居的地区，在这里各民族又保留了各自的民俗文化而且自成群落。总之，该地区是一个兼容着多元文化的地区，因而各
民俗拆析开来，有三个元素：风、俗、习惯。简单地说，民族群体的习惯，是为适应特定的地理、历史、宗教、政治环境的最佳选择。“习惯”被认同、凝固成了“风俗”(即经历了“风”化、规范化的过程)，这时它在一个民族
韩国人赵治勋在《韩国民俗学概说》一书中对民俗作了这样的分类：一是口头传承类，包括神话、传说、民谚、童话、笑话、民谣、牧歌、谚语、方言、隐语、民俗剧的台词等;二是信仰传承类，包括礼曹、占卜、禁忌、主簿、自
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