一元
一元又简称元，含义有二：①万物的本始。儒学大师董仲舒所提出的哲学概念。董仲舒说：“谓一元者，大始也”(《春秋繁露·玉英》)。《举贤良对策一》又说：“《春秋》谓一元之意，一者，万物之所以始也;元者，辞之所...查看详细>>
293字一经
又称一艺，指一种经书。《汉书·儒林传》载公孙弘奏议：“能通一艺以上，补文学掌故缺，其高第可以为郎中，太常籍奏。”汉代以经学取士，精通一经，就可取得充任职官的资格，或成为经学博士官。...查看详细>>
92字一天下
儒家主张天下一统的政治观念。自孔子至荀子有见于春秋战国分裂征战带来的苦难，而主张实现安定的天下一统。孔子认为，实行“克己复礼”，天下就可一统于“仁”(《论语·颜渊》)。孟子又称为“王天下”，在他看来若有...查看详细>>
296字一王大法
儒家公羊学对《春秋》的看法。孟子最早提出《春秋》是天子之事。西汉公羊学大师董仲舒在《春秋繁露》中进而认为，《春秋》是孔子为继周者所立的一王之法。公羊学为汉武帝所推扬，《春秋》为一王之法成为西汉流行观念。...查看详细>>
304字二南
《诗经》中的《周南》、《召南》。《诗经》分风、雅、颂。一些学者认为，风有正风、变风之分。二南为正风，其余邶风、鄘风、卫风等十三编为变风。《周南》、《召南》之名，解说主要有三：①《诗序》说：“《关雎》、《...查看详细>>
347字二典
《尚书》的《尧典》、《舜典》。今文《尚书》唯有《尧典》，东晋《伪古文尚书》分为二篇，以“帝曰钦哉”以上为《尧典》，以“慎徽五典”以下为《舜典》。东晋后，《伪古文尚书》流行，而有二典之说。《文苑英华》三八...查看详细>>
130字二雅
《诗经》的《大雅》与《小雅》。《诗序》：“雅者，正也。”因其为周代最通行的诗歌，公认为正声，故命之为“雅”。其诗为西周京城丰镐(今西安市西)一带的作品，《小雅》中有一部分民间歌谣。一些学者认为，“雅”分...查看详细>>
182字二程遗书
二十五卷，末附“门人朋友叙述”八篇。是由程颢、程颐的门人记录，经朱熹整理而成。书成于乾道四年(1168)。第一卷至十卷为“二先生语”，绝大数语录未注明属程颢或程颐，仅有少数语段末用“明”或“明道”表示为...查看详细>>
566字十经
儒家的十部经典。有两说：①《宋书·百官志》以《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》为九经，以《论语》、《孝经》字少合为一经，共十经，实为十一经。②《南史·...查看详细>>
184字十翼
解释《易经》的十篇，即《易传》。翼有辅助之意。人们以《易传》为辅助《易经》之作，故名为十翼，包括《彖》的上下、《象》的上下、《系辞》的上下，《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》十篇。古代儒家学派认为，...查看详细>>
146字
