二十五卷，末附“门人朋友叙述”八篇。是由程颢、程颐的门人记录，经朱熹整理而成。书成于乾道四年(1168)。第一卷至十卷为“二先生语”，绝大数语录未注明属程颢或程颐，仅有少数语段末用“明”或“明道”表示为程颢所说，用“正”字或“侍讲”表示为程颐所讲;第十一卷至十四卷为“明道先生语”;第十五卷至二十五卷为“伊川先生语”;所附八篇文为刘立之、朱光庭、邢恕、范祖禹、游酢、吕大临、张绎、胡安国等所作，主要论说二程的行状。二程的基本思想与重要命题都可从该书看到。如关于“理”的论说，就有“天者，理也”;“实有是理，故实有是物”;“万物皆只是一个天理”;“人 ...... （共566字） [阅读本文]>>
诸子百家道教召役神灵的一种方术。据《洞神八帝元变经》说：禹步是夏禹治水时，因不可预测高深以及伏泉磐石眼力不能及，必召山海之神问以决定之;禹到南海之滨，见鸟禁咒能使大石翻动，而此鸟禁咒时常作这种步法，夏禹便模仿其
诸子百家是中国易学关于八卦起源的传说。《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”古人认为出现“河图洛书”，是帝王圣者受命之祥瑞。“河图”一词，最早见于《尚书·顾命》，《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河
一元又简称元，含义有二：①万物的本始。儒学大师董仲舒所提出的哲学概念。董仲舒说：“谓一元者，大始也”(《春秋繁露·玉英》)。《举贤良对策一》又说：“《春秋》谓一元之意，一者，万物之所以始也;元者，辞之所
又称一艺，指一种经书。《汉书·儒林传》载公孙弘奏议：“能通一艺以上，补文学掌故缺，其高第可以为郎中，太常籍奏。”汉代以经学取士，精通一经，就可取得充任职官的资格，或成为经学博士官。
儒家主张天下一统的政治观念。自孔子至荀子有见于春秋战国分裂征战带来的苦难，而主张实现安定的天下一统。孔子认为，实行“克己复礼”，天下就可一统于“仁”(《论语·颜渊》)。孟子又称为“王天下”，在他看来若有
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