凡画山水，须按四时。或曰烟笼雾锁，或曰楚岫云归，或曰秋天晓霁，或曰古冢①断碑②，或曰洞庭春色，或曰路荒人迷。如此之类，谓之画题。
——(传)唐· 王维《山水论》
[注释]
①冢(zhǒng肿)——隆起的坟墓。如：荒冢;丛冢。
②碑——石碑。石上镌刻文字，作为纪念物或标记;也用以刻文告。秦代称刻石，汉以后称碑。如纪念碑、墓碑。古人把长方形的刻石叫“碑”，把圆首形的或形在方圆之间上小下大的刻石，叫“碣”。
[按语]
古人颇重画题，北宋郭熙、郭思《林泉高致》中所列画题甚多。今仅录此，以见梗概。
郭熙①画于角有小熙字印;赵大年、永年②，则有大年某年笔记、永年某年笔记;萧照 ...... （共6970字） [阅读本文]>>
历代画论吾道一以贯之①。(《里仁篇》第七)子②曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”③——《论语》[注释]①吾道一以贯之——《疏》：“用一理以统天下万事之理也。”②子——《论语》中指孔子(前551—前479
历代画论道冲①，而用之或不盈②。渊③兮，似万物之宗。挫其锐④，解其纷⑤，和其光⑥，同其尘⑦。湛⑧兮，似或存⑨。吾不知谁之子，象⑩帝之先。(第四章)道之为物，惟恍(11)惟惚(12)。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚
历代画论惟顾生画古贤……凝神遐想，妙悟自然。(《论画体工用拓写》)——唐·张彦远《历代名画论》卷二[按语]妙悟又称禅悟，是中国禅宗重要范畴之一。耿鉴《禅宗与中国画论》云：“唐·张彦远借‘妙悟’以论画，虽没有‘
历代画论客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者?”曰：“犬马最难。”“孰最易者?”曰：“鬼魅最易。夫犬马人所知也，旦暮罄①于前，不可类之，故难;鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。”(《外储说》)——《韩非子②》
历代画论子云①以字为心画，非穷理者，其语不能至是。画之为说，亦心画也。上古莫非一世之英，乃悉为此，岂市井庸工所能晓?——南宋·米友仁②《题新昌戏笔图》，见《铁网珊瑚》[注释]①子云——即西汉文学家、哲学家、语
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