以古代印章、古代印章制度為研究對象的一門學科，為金石學的一個分支。主要研究古代印章的起源、形制、品類、用途、製作以及歷代印章制度的源流、沿革、演變和篆刻藝術的技法、發展歷史、各流派藝術理論等。唐時已有論印文字，如竇臮、竇蒙著《述書賦》即述及當時閒印有“國署年名”、“家標地望”的習慣。但印學的起源，則在北宋時期。其時金石學興盛，印章的蒐集、著録和研究受到金石家、博古家的廣泛關注。不少金石學著作收録古代璽印，多摹寫印文並附銘識、鈕制。北宋曾鞏輯《金石録》五百餘卷，録有大量古今璽印;王俅《嘯堂集古録》著録古璽刻式三十七款;南宋趙明誠《 ...... （共1326字） [阅读本文]>>
中国篆刻印章名稱之一。原為鈐用於書畫、典籍之上的專用印章，後世作印章之代稱。明徐官《古今印史》：“陸文量曰：‘古人於圖畫、書籍皆有印記某人圖書，今人遂以其印呼為“圖書” …… 莫 之 正矣。’”又清桂馥《續三
中国篆刻篆刻家刻印的價目單。亦稱“刻印潤格”、“刻印潤例”。《隋書·鄭譯傳》載：“上(文帝)令内史令李德林立作詔書，高熲戲謂譯曰：‘筆乾。’譯答曰：‘出為方嶽，杖策言歸，不得一錢，何以潤筆。’”“潤筆”之風，
中国篆刻印章名稱之一。最早出現於秦代。朱劍心《金石學》引《漢舊儀》：“秦以來，天子獨稱璽，又以寶，羣臣莫敢用也。始有印字。”許慎《説文解字》：“印，執政所持信也。”廣義而言，“印”同“璽”，為官、私印的總稱。
中国篆刻古代官、私印章的總稱。從傳世印章實物看，秦以前只用“璽”，秦以後最多見“印”。故前人多有“秦璽漢印”之説。在秦代，除帝王外，皆不准用“璽”，而代之用“印”。故“秦璽漢印”之説並不確切。戰國璽西漢官印
中国篆刻亦稱“傳國璽”。印章名稱之一。為帝王專用印璽。歷代皇帝自稱受命於天，故名。傳受命璽始於秦始皇，李斯篆，孫壽刻，印文為“受命於天，既壽永昌”八字。明朱象賢《印典》：“《録異記》：歲星之精，墜於荆山，化而
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