亦稱“傳國璽”。印章名稱之一。為帝王專用印璽。歷代皇帝自稱受命於天，故名。傳受命璽始於秦始皇，李斯篆，孫壽刻，印文為“受命於天，既壽永昌”八字。明朱象賢《印典》：“《録異記》：歲星之精，墜於荆山，化而為玉。側而視之色碧，正而視之色白。卞和得之，獻楚王，後入趙獻秦。始皇一統，琢為‘受命璽’，李斯小篆，其文歷世傳之，為傳國璽。”清陳克恕《篆刻鍼度》：“秦始皇併六國，得趙氏藍田，命李斯篆，玉人孫壽刻之，文曰‘受命於天，既壽永昌’。”
“受命於天，既壽永昌”受命璽(傳 ...... （共257字） [阅读本文]>>
中国篆刻印章名稱之一。原為鈐用於書畫、典籍之上的專用印章，後世作印章之代稱。明徐官《古今印史》：“陸文量曰：‘古人於圖畫、書籍皆有印記某人圖書，今人遂以其印呼為“圖書” …… 莫 之 正矣。’”又清桂馥《續三
中国篆刻篆刻家刻印的價目單。亦稱“刻印潤格”、“刻印潤例”。《隋書·鄭譯傳》載：“上(文帝)令内史令李德林立作詔書，高熲戲謂譯曰：‘筆乾。’譯答曰：‘出為方嶽，杖策言歸，不得一錢，何以潤筆。’”“潤筆”之風，
中国篆刻印章名稱之一。最早出現於秦代。朱劍心《金石學》引《漢舊儀》：“秦以來，天子獨稱璽，又以寶，羣臣莫敢用也。始有印字。”許慎《説文解字》：“印，執政所持信也。”廣義而言，“印”同“璽”，為官、私印的總稱。
中国篆刻古代官、私印章的總稱。從傳世印章實物看，秦以前只用“璽”，秦以後最多見“印”。故前人多有“秦璽漢印”之説。在秦代，除帝王外，皆不准用“璽”，而代之用“印”。故“秦璽漢印”之説並不確切。戰國璽西漢官印
中国篆刻古代印章名稱之一。隋唐以後，印章鈐蓋在紙帛上，用紅色。其時已有稱印為“記”者，如“大毛村記”。也有因其印文為紅色而稱“朱記”者，如“右策寧州留後朱記”。《宋史》卷一五四《輿服志》云：“又有朱記，以給京
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