但丁(1265—1321)通过“地狱”和“炼狱”的旅程，构成了他的长诗《神曲》的前两部分。他的引导者和旅伴是古拉丁诗人维吉尔(公元前70—公元前19年)。诗篇开始叙述但丁在“黑森林”中迷了路，遇到维吉尔，并带领他走进地狱的入口处。他们游历了地狱中的二十四个圈环，走到地球的另一方，攀上“炼狱”(净罪界)高山的盘道，直到顶端，但丁进入了“地上的乐园”。然后开始他旅程的第三阶段，这时维吉尔才离开他。他在贝雅特里齐的带领下又游遍了天堂的各个领域。自这部诗篇于十四世纪下半期出现之后，产生了许多来自诗篇故事的素描、绘画和有插图的书籍; 也有少数画成大型作品的绘画。 ...... （共612字） [阅读本文]>>
西方艺术基督教圣者，亚历山大地方的处女殉教者，由于拒绝敬奉异教的神，而被拔掉全部牙齿后用柴烧死。她常被画作青年妇女，手中拿着钳子;与阿迦莎手中拿着的钳子不同之处在于钳有一颗牙齿。在她牺牲的场面里，她被绑于柱子
西方艺术腊文中耶稣名字的缩写。偶尔也写作IHC，因为在希腊字母中，用于此处的S与C相似。可参见圣名崇拜条。这一缩写字，画在书板或圆盘上，四周绕以火焰，是伯纳狄诺的标志。如画在心形的图案中，则是安萨努斯的标志。
西方艺术古代东方宗教已有神的信使、神的意志和处理尘世事务的代表。希腊-罗马的万神殿中，墨丘利是朱庇特的信使。预言中和神谕中对他外貌的文字描述具体地影响着中世纪的艺术。“我看到上帝坐在宝座上……各有六翼的天使，
西方艺术古典希腊时期和罗马绘画中所表现的这种乐器，严格说来并非后来的长笛，而是一种芦笛，近乎双簧管。一位演奏者常常吹奏一对笛子，中世纪时仍然沿用它。它是萨提罗斯的乐器，包括玛息阿(见阿波罗条)以及主管音乐的缪
西方艺术中世纪基督教所说的地狱，是撒旦的王国。在最后审判的重新分化之后，那些被弃的罪恶灵魂，将在这里受到永燃的烈火所折磨。作为惩罚的场所，它相当于古代希腊人所说的“塔耳塔洛斯”(地狱)，属哈得斯冥王管辖的一部
上一篇