艺术中表现爱情的有好几个方面。文艺复兴的非宗教艺术中以丘比特和维纳斯代表爱情。在基督教艺术中，理想的爱情表现在贞洁的形象上，而官能的情欲则以淫欲的拟人形象为代表。由骑士文学提供的“高贵爱情”的主题，在中世纪晚期和早期文艺复兴的艺术中都有所表现。
1.爱的乐园 类似阿卡迪亚式的乐园，但其中主要表现成双作对的爱人在嬉戏调笑。丘比特的形象高踞上方或装饰着喷泉。这类作品中的某些细节如妇女读书，儿童，以及喷泉等，可能是由宗教艺术中转化来的; 或许来自所谓“锁住的花园”(见圣母马利亚条)。这一题材，以及下面的两种题材，均常见于挂毯画。
2.青春之泉 源出罗 ...... （共441字） [阅读本文]>>
西方艺术基督教圣者，亚历山大地方的处女殉教者，由于拒绝敬奉异教的神，而被拔掉全部牙齿后用柴烧死。她常被画作青年妇女，手中拿着钳子;与阿迦莎手中拿着的钳子不同之处在于钳有一颗牙齿。在她牺牲的场面里，她被绑于柱子
西方艺术腊文中耶稣名字的缩写。偶尔也写作IHC，因为在希腊字母中，用于此处的S与C相似。可参见圣名崇拜条。这一缩写字，画在书板或圆盘上，四周绕以火焰，是伯纳狄诺的标志。如画在心形的图案中，则是安萨努斯的标志。
西方艺术古代东方宗教已有神的信使、神的意志和处理尘世事务的代表。希腊-罗马的万神殿中，墨丘利是朱庇特的信使。预言中和神谕中对他外貌的文字描述具体地影响着中世纪的艺术。“我看到上帝坐在宝座上……各有六翼的天使，
西方艺术古典希腊时期和罗马绘画中所表现的这种乐器，严格说来并非后来的长笛，而是一种芦笛，近乎双簧管。一位演奏者常常吹奏一对笛子，中世纪时仍然沿用它。它是萨提罗斯的乐器，包括玛息阿(见阿波罗条)以及主管音乐的缪
西方艺术中世纪基督教所说的地狱，是撒旦的王国。在最后审判的重新分化之后，那些被弃的罪恶灵魂，将在这里受到永燃的烈火所折磨。作为惩罚的场所，它相当于古代希腊人所说的“塔耳塔洛斯”(地狱)，属哈得斯冥王管辖的一部
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