(《艾尔敏娜与制篮者》) (塔索的《被解放的耶路撒冷》) 这段故事选自塔索写的有关首次十字军东征的浪漫叙事诗。故事说撒拉逊王的女儿艾尔敏娜爱上信奉基督教的骑士唐克雷蒂。而后以为他身负重伤，便穿上盔甲，装扮成女战士克罗琳达，启程去寻找他。途中碰见一位老牧羊人在小屋外面吹笛子，他的三个儿子在附近编织篮子。与远处的残酷战争恰成对照，牧羊人向艾尔敏娜赞美起他们与世隔绝、和平安宁的日子。身着盔甲的艾尔敏娜此时好像代表着战争。这类主题宣扬牧歌式的生活，故为巴罗克式画家所采用。画面上是一片林中空地，艾尔敏娜穿着盔甲，可能正在下马，旁边是一位吹笛子的 ...... （共386字） [阅读本文]>>
西方艺术基督教圣者，亚历山大地方的处女殉教者，由于拒绝敬奉异教的神，而被拔掉全部牙齿后用柴烧死。她常被画作青年妇女，手中拿着钳子;与阿迦莎手中拿着的钳子不同之处在于钳有一颗牙齿。在她牺牲的场面里，她被绑于柱子
西方艺术腊文中耶稣名字的缩写。偶尔也写作IHC，因为在希腊字母中，用于此处的S与C相似。可参见圣名崇拜条。这一缩写字，画在书板或圆盘上，四周绕以火焰，是伯纳狄诺的标志。如画在心形的图案中，则是安萨努斯的标志。
西方艺术古代东方宗教已有神的信使、神的意志和处理尘世事务的代表。希腊-罗马的万神殿中，墨丘利是朱庇特的信使。预言中和神谕中对他外貌的文字描述具体地影响着中世纪的艺术。“我看到上帝坐在宝座上……各有六翼的天使，
西方艺术古典希腊时期和罗马绘画中所表现的这种乐器，严格说来并非后来的长笛，而是一种芦笛，近乎双簧管。一位演奏者常常吹奏一对笛子，中世纪时仍然沿用它。它是萨提罗斯的乐器，包括玛息阿(见阿波罗条)以及主管音乐的缪
西方艺术中世纪基督教所说的地狱，是撒旦的王国。在最后审判的重新分化之后，那些被弃的罪恶灵魂，将在这里受到永燃的烈火所折磨。作为惩罚的场所，它相当于古代希腊人所说的“塔耳塔洛斯”(地狱)，属哈得斯冥王管辖的一部
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