一九八一年十月十二日至十六日，纪念吴敬梓诞生二百八十周年学术研讨会在安徽省滁县召开，有全国十五个省市各高等院校及文学研究单位代表近七十人参加了会议。会议收到学术论文三十九篇，对吴敬梓思想嬗变历程、不同时期的思想特征、《儒林外史》的思想艺术成就及其在中外文学史上的实际地位与卓越贡献等，分别作了深入细致的分析研讨。
一、关于吴敬梓及其思想研究
(一)思想渊源、内涵及其嬗变历程 任何思想观念的形成，均有其历史与现实的两种土壤，而绝不会凭空产生，生而具备。吴敬梓思想观点的形成，也正如此。陈美林在《鲁迅与吴敬梓》文中指出，吴敬梓由于母丧、出嗣、 ...... （共11318字） [阅读本文]>>
儒林外史《儒林外史》的作者吴敬梓，虽出生于安徽全椒，但其先世并非安徽人。根据现存的资料可以知道，他们的先人是从浙江温州迁徙到江苏六合，再移居到安徽全椒的。吴敬梓在其《移家赋》中说，“我之宗周贵裔，久发轫于东浙
儒林外史一 四种不同的说法吴敬梓的父亲是谁?从某种意义上说，这本不成其为大问题。一来，最近数年间在几部专著中已出现了趋向一致的固定的说法;二来，作为一位伟大的作家，吴敬梓的父亲究竟是谁，是吴甲，还是吴乙，这对
儒林外史吴敬梓的家世研究，早期以胡适贡献较大，他的《吴敬梓年谱》、《吴敬梓传》都是吴敬梓家世、生平研究中的里程碑式的作品。不过，他所利用的材料主要是依据吴敬梓本人的《移家赋》和民国《全椒志》。但是，仅仅依据这些
《儒林外史》的作者吴敬梓，出生于清朝康熙四十年(1701)，卒于乾隆十九年(1754)，历经康熙、雍正、乾隆三朝，享年五十四岁。吴敬梓出生时，上距满族统治者福临自沈阳迁都北京(顺治元年，1644)已近
吴敬梓出生于清康熙四十年(1701)，卒于乾隆十九年(1754)，字敏轩，又字粒民，晚号文木老人，别署秦淮寓客。他的一生也如同其家族渐趋衰败一样，日逐坠入贫困之中。在他的一生中，幼年丧母与出嗣，青年丧
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