一 四种不同的说法
吴敬梓的父亲是谁?
从某种意义上说，这本不成其为大问题。一来，最近数年间在几部专著中已出现了趋向一致的固定的说法;二来，作为一位伟大的作家，吴敬梓的父亲究竟是谁，是吴甲，还是吴乙，这对他的创作似乎没有多大的重要性。
问题在于，这种趋向一致的固定的说法，在我看来，并不符合历史上的实际的情况。 它能不能成立， 大有商榷的余地。 吴敬梓的父亲是谁， 这实际上牵涉到怎样分析他在青少年时代所面临的家族矛盾的性质， 关联到怎样估量他的身世和经历对他的思想的形成所起的重要作用，所以在没有彻底解决之前，还应列为吴敬梓研究中的一个课题。
因此 ...... （共15660字） [阅读本文]>>
儒林外史《儒林外史》的作者吴敬梓，虽出生于安徽全椒，但其先世并非安徽人。根据现存的资料可以知道，他们的先人是从浙江温州迁徙到江苏六合，再移居到安徽全椒的。吴敬梓在其《移家赋》中说，“我之宗周贵裔，久发轫于东浙
儒林外史吴敬梓的家世研究，早期以胡适贡献较大，他的《吴敬梓年谱》、《吴敬梓传》都是吴敬梓家世、生平研究中的里程碑式的作品。不过，他所利用的材料主要是依据吴敬梓本人的《移家赋》和民国《全椒志》。但是，仅仅依据这些
《儒林外史》的作者吴敬梓，出生于清朝康熙四十年(1701)，卒于乾隆十九年(1754)，历经康熙、雍正、乾隆三朝，享年五十四岁。吴敬梓出生时，上距满族统治者福临自沈阳迁都北京(顺治元年，1644)已近
吴敬梓出生于清康熙四十年(1701)，卒于乾隆十九年(1754)，字敏轩，又字粒民，晚号文木老人，别署秦淮寓客。他的一生也如同其家族渐趋衰败一样，日逐坠入贫困之中。在他的一生中，幼年丧母与出嗣，青年丧
吴敬梓的戚友金兆燕在《甲戌仲冬送吴文木先生旅榇于扬州城外登舟归金陵》诗作中曾经写道：“著书寿千秋，岂在骨与肌。”这确为至理明言，如果没有留下自己的著述，又有谁会在千百年后知道吴敬梓其人呢?吴檠在《为敏
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