吴敬梓的家世研究，早期以胡适贡献较大，他的 《吴敬梓年谱》、《吴敬梓传》 都是吴敬梓家世、生平研究中的里程碑式的作品。不过，他所利用的材料主要是依据吴敬梓本人的 《移家赋》和民国 《全椒志》。但是，仅仅依据这些材料是不够的，因为民国 《全椒志》 的编撰时间离吴敬梓生活时代过远，而 《移家赋》述及先世情况时又比较简略，有些地方还有溢美之辞，需要搜集更多的材料加以详细的分析。就这方面的研究工作而言，陈美林的贡献最大。他大量搜集相关资料，特别是发现了吴敬梓先人负责、参与修纂的康熙 《全椒志》，从中挖掘了大量宝贵资料，撰写了诸如 《康熙 〈全椒志〉 ...... （共54167字） [阅读本文]>>
儒林外史《儒林外史》的作者吴敬梓，虽出生于安徽全椒，但其先世并非安徽人。根据现存的资料可以知道，他们的先人是从浙江温州迁徙到江苏六合，再移居到安徽全椒的。吴敬梓在其《移家赋》中说，“我之宗周贵裔，久发轫于东浙
儒林外史一 四种不同的说法吴敬梓的父亲是谁?从某种意义上说，这本不成其为大问题。一来，最近数年间在几部专著中已出现了趋向一致的固定的说法;二来，作为一位伟大的作家，吴敬梓的父亲究竟是谁，是吴甲，还是吴乙，这对
《儒林外史》的作者吴敬梓，出生于清朝康熙四十年(1701)，卒于乾隆十九年(1754)，历经康熙、雍正、乾隆三朝，享年五十四岁。吴敬梓出生时，上距满族统治者福临自沈阳迁都北京(顺治元年，1644)已近
吴敬梓出生于清康熙四十年(1701)，卒于乾隆十九年(1754)，字敏轩，又字粒民，晚号文木老人，别署秦淮寓客。他的一生也如同其家族渐趋衰败一样，日逐坠入贫困之中。在他的一生中，幼年丧母与出嗣，青年丧
吴敬梓的戚友金兆燕在《甲戌仲冬送吴文木先生旅榇于扬州城外登舟归金陵》诗作中曾经写道：“著书寿千秋，岂在骨与肌。”这确为至理明言，如果没有留下自己的著述，又有谁会在千百年后知道吴敬梓其人呢?吴檠在《为敏
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