万章问曰：“人有言，‘至于禹而德衰，不传于贤，而传于子。’有诸?”
孟子曰：“否，不然也;天与贤，则与贤;天与子，则与子。……舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽于民久，启贤，能敬承继禹之道。益之相禹也，历年少，施泽于民未久。舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也，莫之为而为者，天也，莫之致而至者，命也。匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者，故仲尼不有天下。继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下……。”
...... （共259字） [阅读本文]>>人生之谜是古往今来圣哲们一直探索的不解之谜。人是什么，人在茫茫宇宙中处在何种地位，人类纵览来自何方等人类自我定位问题，一直是古今中外智者们所孜孜探求的。对人类自我定位问题的各种睿智的回答，实在是一件非
生栋覆屋，怨怒不及。弱子下瓦，慈母操箠。天道之极，远者自亲;人事之起，近亲造怨。事物之于人也，无私近也，无私远也。巧者有余，而拙者不足。其功顺天者天助之，其功逆天者天违之。天之所助，虽小必大;天之所违
管子曰：“道之在天者，日也;其在人者，心也。”
凡在有司执制者之制，非道也。圣人之道，若存若亡，援而用之，殁世不亡。与时变而不化，应物而不移，日用之而不化。
道者，一人用之，不闻有余;天下行之，不闻不足。此谓道矣。小取焉则小得福，大取焉则大得福，尽行之而天下服，殊无取焉则民反，其身不免于贼。左者、出者也;右者，人者也。出者不伤人，入者自伤也。不日不月，而事
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