人在宇宙中的地位·人与其他万事万物的关系·人与自然的和谐与冲突
分类:人生哲学169字
舜问乎丞曰:“道可得而有乎?”曰:“汝身非汝有也。汝何得有夫道。”舜曰:“吾身非吾有,孰有之哉?”曰:“是天地之委形也。生非汝有,是天地之委和也。性命非汝有,是天地之委顺也。孙子非汝有,是天地之委蜕也。故行不知所往,处不知所持。食不知所以。天地强阳,气也,不又胡可得而有邪? ...... (共169字) [阅读本文]>>
舜问乎丞曰:“道可得而有乎?”曰:“汝身非汝有也。汝何得有夫道。”舜曰:“吾身非吾有,孰有之哉?”曰:“是天地之委形也。生非汝有,是天地之委和也。性命非汝有,是天地之委顺也。孙子非汝有,是天地之委蜕也。故行不知所往,处不知所持。食不知所以。天地强阳,气也,不又胡可得而有邪? ...... (共169字) [阅读本文]>>
人生之谜是古往今来圣哲们一直探索的不解之谜。人是什么,人在茫茫宇宙中处在何种地位,人类纵览来自何方等人类自我定位问题,一直是古今中外智者们所孜孜探求的。对人类自我定位问题的各种睿智的回答,实在是一件非
生栋覆屋,怨怒不及。弱子下瓦,慈母操箠。天道之极,远者自亲;人事之起,近亲造怨。事物之于人也,无私近也,无私远也。巧者有余,而拙者不足。其功顺天者天助之,其功逆天者天违之。天之所助,虽小必大;天之所违
管子曰:“道之在天者,日也;其在人者,心也。”
凡在有司执制者之制,非道也。圣人之道,若存若亡,援而用之,殁世不亡。与时变而不化,应物而不移,日用之而不化。
道者,一人用之,不闻有余;天下行之,不闻不足。此谓道矣。小取焉则小得福,大取焉则大得福,尽行之而天下服,殊无取焉则民反,其身不免于贼。左者、出者也;右者,人者也。出者不伤人,入者自伤也。不日不月,而事