中世纪基督教神学家邓斯·司各脱本人及其追随者学说的总称。与托马斯主义相对。主张哲学不从属于神学而有自己独立的原则。认为哲学的对象是上帝创造的宇宙万物，神学的对象则是上帝自身;研究哲学依靠理性，信仰上帝则靠教会权威，而理性无法解释信仰问题。反对把“质料”(拉丁文)看作是单纯的可能性，而认为“质料”是独立的，与“形式”一起构成“实体存在”，是一切事物的基础，不仅是有形事物的基础，而且是精神事物的基础。主张人由灵魂和肉体构成，前者为形式，后者为质料;但否认灵魂与其官能有实质的区别，提出了“在灵魂中有物质”猜测。认为论证灵魂不死问题，已超出 ...... （共557字） [阅读本文]>>
西方思想斯多葛学派的主要领袖。他的浩瀚的著作奠定了这个学派的理论基础，甚至可以说，“如果没有克里西普斯，也就没有斯多葛学派”。他十分勤奋，据说每天必写五百行，一生共有七百零五种著作(包括编纂和重复的)。他关于
西方思想数理逻辑共使用五个命题联结词：∧(合取)、∨(析取)、(蕴涵)、(等值)、⇁(否定)、但并不是每个联结词都是必不可少的。一个系统根据自己的需要，可以选择其中的两个作为初始的联结词，把其他三个通过定义的
西方思想亦称命题演算。指处理复合命题及其逻辑关系，并将所有的重言式(其值党真的命题，如P∨⇁P)，组成一个完全形式化的符号系统。与谓词逻辑不同，命题逻辑在研究和考查逻辑形式时，将一个命题只分析到其中所含的命题
西方思想指研究包含模态词“必然”、“可能”的模态命题及其推理的科学。早在二千多年前，亚里士多德在它的《工具论》一书中，就对模态命题作过大量的讨论，并提出了许多模态三段论的推理形式。本世纪初，美国逻辑学家刘易斯
西方思想指研究摹状词的特征性质和使用方法的逻辑学说。摹状词是描述满足某种条件的、存在一个并且仅仅存在一个的那种事物时所使用的数理逻辑名词。在日常生活和科学研究中，经常会涉及到一些具有唯一性的事物，如“法国的首
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