中世纪法国经院哲学家。出身于骑士家庭，生于法国南特巴莱镇。曾在巴黎讲学，极负盛名。后入修道院。曾听实在论者安瑟伦讲神学，并与安瑟伦辩论。他反对安瑟伦等关于一般先于个别事物而独立存在的观点，也不赞同极端唯名论者罗瑟林否认“共相”存在的观点，认为一般是人们从许多个别事物的某种相似性或共同性中抽象出来的概念，而并不是空洞的词，故他的观点被称为“概念论”。在《神学导论》一书中，针对安瑟伦的“信仰而后理解”的观点，提出“理解才能信仰”的观点，认为信仰不应盲从，而应建立在理性基础上。在其名著《是与非》中，强调怀疑精神，认为“在学问上最好的 ...... （共1257字） [阅读本文]>>
西方思想斯多葛学派的主要领袖。他的浩瀚的著作奠定了这个学派的理论基础，甚至可以说，“如果没有克里西普斯，也就没有斯多葛学派”。他十分勤奋，据说每天必写五百行，一生共有七百零五种著作(包括编纂和重复的)。他关于
西方思想数理逻辑共使用五个命题联结词：∧(合取)、∨(析取)、(蕴涵)、(等值)、⇁(否定)、但并不是每个联结词都是必不可少的。一个系统根据自己的需要，可以选择其中的两个作为初始的联结词，把其他三个通过定义的
西方思想亦称命题演算。指处理复合命题及其逻辑关系，并将所有的重言式(其值党真的命题，如P∨⇁P)，组成一个完全形式化的符号系统。与谓词逻辑不同，命题逻辑在研究和考查逻辑形式时，将一个命题只分析到其中所含的命题
西方思想指研究包含模态词“必然”、“可能”的模态命题及其推理的科学。早在二千多年前，亚里士多德在它的《工具论》一书中，就对模态命题作过大量的讨论，并提出了许多模态三段论的推理形式。本世纪初，美国逻辑学家刘易斯
西方思想指研究摹状词的特征性质和使用方法的逻辑学说。摹状词是描述满足某种条件的、存在一个并且仅仅存在一个的那种事物时所使用的数理逻辑名词。在日常生活和科学研究中，经常会涉及到一些具有唯一性的事物，如“法国的首
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