晋治氏女徒病，弃之。舞嚚之马僮饮马而见之。病徒曰：“吾良梦。”马僮曰：“汝奚梦乎?”曰：“吾梦乘水如河汾，三马当以舞。”僮告舞嚚，自往视之。曰：“尚可活。吾买汝。”答曰：“既弃之矣，犹未死乎?”舞嚚曰：“未。”遂买之。至舞嚚氏，而疾有间。而生荀林父。
〔选自《汲冢琐语》〕
●●《汲冢琐语》本名《琐语》，西晋太康二年(281年)出自汲县战国魏襄王冢，故而得名。原书为战国古文字，写于竹简，故又称《古文琐语》。作者是晋国或魏氏史官。体例颇类国语，分为《夏殷春秋》、《晋春秋》等。内容多为卜筮卜梦，明代人称之为“后世笔记志怪皆源于此。”
《晋治氏女徒》 ...... （共557字） [阅读本文]>>
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉。其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。〔选自《山海经·北山经》〕●●《
夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。〔选自《山海经》〕●●《夸父逐日》是《山海经》中保留的又一则远古神话，它以恢宏、壮烈的浓墨重彩，塑造
刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以为口，操干戚以舞。〔选自《山海经》〕●●《刑天》用笔清峻，以毫无修润的“白描”手法，刻画了一个勇武有力，虽死不休桀骜不驯的叛逆者形象——刑天。他
·吕不韦·墨者有钜子腹居秦，其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也。寡人已令吏弗除之。”腹对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而
·吕不韦·宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。” 〔选自《吕氏
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