〔题解〕 兵，防也。防乱之萌，皆在谋略，解谕至谕用师之意也。故曰“兵略”。
〔要略〕 《兵略》者，所以明战胜攻取之数，形机之势①，诈谲之变，体因循之道，操持后之论也②，所以知战阵分争之非道不行也，知攻取坚守之非德不强也。诚明其意，进退左右无所失击危③，乘势以为资，清静以为常，避实就虚，若驱群羊。此所以言兵者也。
〔一〕 古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略④，将以存亡继绝，平天下之乱，而除万民之害也。凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距⑤。有角者触，有齿者噬，有毒者螫，有蹄者趹⑥;喜而相戏，怒而相害： 天之性也。人有衣食之情，而物弗能足也， ...... （共8329字） [阅读本文]>>
〔题解①〕原，本也。本道根真，包裹天地，以历万物，故曰“原道”，因以题篇。〔要略②〕《原道》者，卢牟六合③，混沌万物，象太一之容④，测窈冥之深，以翔虚无之轸⑤。托小以苞大⑥，守约以治广，使人知先后之祸福
〔题解〕俶，始也。真，实也。道之实，始于无有，化育于有，故曰“俶真”，因以题篇。〔要略〕《俶真》者，穷逐终始之化，嬴垀有无之精①，离别万物之变，合同死生之形，使人遗物反己，审仁义之间，通同异之理，观至德
〔题解〕文者，象也。天先垂文象，日月五星及彗孛皆谓以谴告一人，故曰“天文”，因以题篇。〔要略〕《天文》者，所以和阴阳之气，理日月之光，节开塞之时①，列星辰之行，知逆顺之变，避忌讳之殃，顺时运之应，法五神
〔题解〕纪东西南北山川薮泽，地之所载，万物形兆所化育也，故曰“地形”，因以题篇。〔要略〕《地形》者，所以穷南北之修，极东西之广，经山陵之形，区川谷之居①，明万物之主，知生类之众，列山渊之数，规远近之路，
〔题解〕则，法也，四时、寒暑，十二月之常法也，故曰“时则”，因以题篇。〔要略〕《时则》者，所以上因天时，下尽地力，据度行当，合诸人则①，形十二节，以为法式，终而复始，转于无极;因循仿依，以知祸福，操舍开
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