〔题解〕 则，法也，四时、寒暑，十二月之常法也，故曰“时则”，因以题篇。
〔要略〕 《时则》者，所以上因天时，下尽地力，据度行当，合诸人则①，形十二节，以为法式，终而复始，转于无极;因循仿依，以知祸福，操舍开塞，各有龙忌②，发号施令，以时教期③，使君人者知所以从事。
〔一〕 孟春之月，招摇指寅④，昏参中⑤，旦尾中。其位东方，其日甲乙，盛德在木⑥。其虫鳞⑦。其音角，律中太蔟⑧。其数八，其味酸，其臭膻⑨。其祀户，祭先脾⑩。东风解冻，蛰虫始振苏，鱼上负冰，獭祭鱼，候雁北⑪。天子衣青衣，乘苍龙⑫，服苍玉，建青旗。食麦与羊，服八风水，爨萁 ...... （共8530字） [阅读本文]>>
〔题解①〕原，本也。本道根真，包裹天地，以历万物，故曰“原道”，因以题篇。〔要略②〕《原道》者，卢牟六合③，混沌万物，象太一之容④，测窈冥之深，以翔虚无之轸⑤。托小以苞大⑥，守约以治广，使人知先后之祸福
〔题解〕俶，始也。真，实也。道之实，始于无有，化育于有，故曰“俶真”，因以题篇。〔要略〕《俶真》者，穷逐终始之化，嬴垀有无之精①，离别万物之变，合同死生之形，使人遗物反己，审仁义之间，通同异之理，观至德
〔题解〕文者，象也。天先垂文象，日月五星及彗孛皆谓以谴告一人，故曰“天文”，因以题篇。〔要略〕《天文》者，所以和阴阳之气，理日月之光，节开塞之时①，列星辰之行，知逆顺之变，避忌讳之殃，顺时运之应，法五神
〔题解〕纪东西南北山川薮泽，地之所载，万物形兆所化育也，故曰“地形”，因以题篇。〔要略〕《地形》者，所以穷南北之修，极东西之广，经山陵之形，区川谷之居①，明万物之主，知生类之众，列山渊之数，规远近之路，
〔题解〕览观幽冥变化之端，至精感天，通达无极，故曰“览冥”，因以题篇。〔要略〕《览冥》者，所以言至精之通九天也，至微之沦无形也;纯粹之入至清也，昭昭之通冥冥也;乃始揽物引类，览取挢掇①，浸想宵类②。物之
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