战争是不同政治集团间相互斗争的产物，从战争的胜负和军事实力的强弱中也可以看出政治发展的起伏升降。从战国到唐代，燕赵区域内所发生的战争，不论是抵御北方游牧民族入侵的防卫战争，还是农耕的汉民族内部的割据战争，燕赵人士都明显地居于主动地位，与宋元明清时期迥然不同。从中也说明了燕赵文化的上升时期是从战国到隋唐时期，到唐代中期达到鼎盛。
在战国时期，北方的游牧民族林胡、楼烦、东胡兴起。燕、赵二国强大后，开始对胡族进行反击，拓地渐广。公元前300年，赵国在赵武灵王带领下，变俗胡服，习骑射，北破林胡、楼烦，拓地北至燕代，西至云中、九原，新置云中、 ...... （共4585字） [阅读本文]>>
目录一、以今黄河为界线的区域沿革1燕赵自然地理分野2历代行政建置沿革二、燕赵文化的特征及其形成1两种文化概念2慷慨悲歌与好气任侠3燕文化的形成4秦威太赫，燕怨太激5赵文化的形成三、政治、经济与文化的不平
燕赵文化是在燕赵区域内产生的一种地方文化，燕赵区域的划分应当以今黄河为它的南部界线。燕赵区域不能仅仅依据战国时期燕、赵两国的疆域来划分，一是因为战国时期在燕、赵两国中间还有另外一个大国中山国存在，二是因
燕赵区域的主体是南以黄河为界、东以大海为界、西以太行山为界、北以燕山山脉为界这样一个四至范围。在地质上，这里是一片平原，属华北大平原的北部，也可以独立地称作河北平原。它是冲积平原，它的土质属于次生黄土。
燕赵区域在文化上的特征就是慷慨悲歌、好气任侠。古今中外对“文化”一词有很多不同的解释，对这些解释我们可以不严格地把它们分成两种。一种是对文化的客观的理解，也就是把文化看作是人类的一种生存形式。古罗马人所
燕赵区域的文化，悲歌慷慨，好气任侠，具有既不同于中原、关陇，又不同于齐鲁、江南的特点。司马迁在论述燕赵区域内各地的风气时说，种地(今山西灵丘一带)和代地(今河北蔚县)靠近胡人，经常受到侵扰，师旅屡兴，所
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