遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。
鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。
古代中国人对名词的分类使用显然比今天有独到的精确性，例如“牛”， 从一岁到四岁各有单独的名词： 犊、 、 犙、 牭， 各司其职。 而今天我们习惯了多音节词，一般是在“牛”前面加上数量词定语，如“两岁小牛”，构成所谓“偏正词组”来表达。
古人的这种习惯，用在诗中有时能表达更微妙含蓄的意思。象“汝坟”这首诗中的“条”、“枚”、“肄”的用法即其一例。按古人解释，“枝曰坟、干曰枚、斩而复生曰肄”。第一章中“伐其条枚”，第二 ...... （共1155字） [阅读本文]>>
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为为绤，服之无。言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。这首诗在近
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。陟彼崔嵬，我马虺。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。这首诗的主人公究
南有樛木，葛藟纍之。乐只君子，福履绥之。南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。反复咏叹是民歌的形式特点，这首诗十二句中，只调换了六个字，居然成章可诵，这种手法在
螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮，宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮，宜尔子孙，蛰蛰兮。古人逢生辰庆典，宾客来仪，总有某种琅琅上口的一套一套吉语作为贺词，由巧舌如簧的司仪一类角色当众朗诵。
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