二十四长
分类:秦汉文化史151字
匈奴世袭官员的统称。《汉书·匈奴传》:“置左右贤王,左右谷蠡,左右大将,左右大都尉,左右大当户,左右骨都侯……自左右贤王以下至当户,大者万余骑,小者数千,凡二十四长,立号曰‘万骑’。其大臣皆世官,诸二十四长,亦各自置千长、百长、什长、裨小王、相、都尉、当户、且渠之属。 ...... (共151字) [阅读本文]>>
匈奴世袭官员的统称。《汉书·匈奴传》:“置左右贤王,左右谷蠡,左右大将,左右大都尉,左右大当户,左右骨都侯……自左右贤王以下至当户,大者万余骑,小者数千,凡二十四长,立号曰‘万骑’。其大臣皆世官,诸二十四长,亦各自置千长、百长、什长、裨小王、相、都尉、当户、且渠之属。 ...... (共151字) [阅读本文]>>
佛教术语。指万有之实体真如,是唯一之信心,不为他心所夺。
学术类名词。指事物内的相反两方面,必有一方具于主导地位。《春秋繁露·天道不二》:“天之常道,相反之物也不得两起,故谓之一,一而不二者,天之行也。”以目不能二视、耳不能二听、手不能二事,一手画方,一手画圆
道教师祖称呼。指后圣李君太师彭为一师,后圣李君上相方诸宫青童君,后圣李君上保太丹宫南极元君,后圣李君上傅白山宫太素真君,后圣李君上宰西城宫总真王君。“右五人,一师四辅。辅者,父也,扶也。尊之如父,持之得
道教论题。《太平经》卷三十五云:“一男者当得二女,以象阴阳。阳数奇,阴数偶也。”男女是阴阳之本,人不得失其本,致大害。“然天法,阳数一,阴数二。故阳者奇,阴者偶,是故君少而臣多。阳者尊,阴者卑,故二阴当
参见“熹平石经”。