碑名。全名为《鲁相乙瑛请置百石卒史碑》，汉永兴元年(153)六月十八日立于山东曲阜孔庙大成殿东庑，自汉迄今立之未动。碑文隶书，除三字平缺不可考识外，余者均较完好，内容反映了汉制三公奏事及汉祠孔子其礼等。此碑历来为金石学家所重，为汉隶之典范，《金石录补》，《金石略》，《隶释》，《金石存》等书均有著录，清翁方纲称之为“骨肉匀适，情文流畅”。 全文为：“司徒臣雄、司空臣，稽首言：鲁前相瑛书言，诏书崇圣道，勉□艺。孔子作《春秋》，制《孝经》，□□《五经》，演《易·系辞》，经纬天地，幽赞神明，故特立庙。褒成侯四时来祠，事已即去。庙有礼器，无 ...... （共982字） [阅读本文]>>
佛教术语。指万有之实体真如，是唯一之信心，不为他心所夺。
学术类名词。指事物内的相反两方面，必有一方具于主导地位。《春秋繁露·天道不二》：“天之常道，相反之物也不得两起，故谓之一，一而不二者，天之行也。”以目不能二视、耳不能二听、手不能二事，一手画方，一手画圆
道教师祖称呼。指后圣李君太师彭为一师，后圣李君上相方诸宫青童君，后圣李君上保太丹宫南极元君，后圣李君上傅白山宫太素真君，后圣李君上宰西城宫总真王君。“右五人，一师四辅。辅者，父也，扶也。尊之如父，持之得
道教论题。《太平经》卷三十五云：“一男者当得二女，以象阴阳。阳数奇，阴数偶也。”男女是阴阳之本，人不得失其本，致大害。“然天法，阳数一，阴数二。故阳者奇，阴者偶，是故君少而臣多。阳者尊，阴者卑，故二阴当
参见“熹平石经”。
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