法国格雷马斯用语。用以分析叙事文的模式。认为所有叙事文可分解为一系列互相联系的叙述语句，甚至可视为只是一个叙述语句，而叙述语句可看作是行动单元将行动现实化的过程。根据叙述语句的联接方式，行动单元大致可充当： (1) 主语或宾语，大多见于以寻找或希冀为主题的叙事;(2) 动作的授者或受者，大多见于以交流、契约为主题的叙事;(3) 动作的促进者或反对者，起一种辅助性作用。参照普洛普对俄国民间故事角色的归类，他将行动单元类型化为六种基本角色： 主角、对象、支使人、承受人、助手和对头。根据六个角色的功能作用和主题关系，组成一个角色模式：支使人→对象→承受人
...... （共440字） [阅读本文]>>
美学一美的范畴概念调和性、直观性、完整性、无关心性、快感性等美所固有的特性最鲜明而又完全地呈现出来，这是在狭义的美即纯粹美※的意义上说的，而广义的美即所谓美的事物(dasAsthetische)，由于其固有
美学尽管艺术现象复杂多样，还是能够根据作品的客观构造，用种种观点把它们区分为若干种类。联系某种思想体系对这种艺术分类作统一说明，就叫做“诸艺术的体系”(SystemderKunste)或“艺术系统论※”(C
.jpg)
美学英国瑞恰兹与奥格登(CharlesKayOgden，1889—1957)用语。在《意义的意义》一书中提出。指对意义的分析涉及到的语词、思想、事物之间的三角关系。认为语词本身并不意味着什么，只有当一个思想
美学法国格雷马斯用语。在《结构语义学》中提出，以此作为分析意义的基本结构。按照二元对立思想，一个意义s必有其对立面-s(反s)，两者在水平语义轴上互相定义对方，两者为反义关系。同时一个意义s又有矛盾的对立项
.jpg)
美学法国L.戈德曼用语。在《隐秘的上帝》中提出。指在现实世界中，上帝隐而不现。认为上帝存在但缺席于现实构成了人类悲剧思想的真正核心，直到今天，人们仍难以把握“隐秘的上帝”的真实含义。他运用发生学结构主义方法
上一篇